وورد القيام وما يتصرّف منه على وجوه :

بمعنى أداء الصّلاة : (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ)(١) ، (أَقامُوا الصَّلاةَ)(٢) ، (يُقِيمُونَ الصَّلاةَ)(٣) ونظائرها. ولم يأمر بالصّلاة حيثما أمر ، ولا مدح بها حيث مدح إلّا بلفظ الإقامة ، تنبيها أنّ المقصود منها توفية شرائطها لا الإتيان بهيئاتها : (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ)(٤) أى وفّقنى لتوفية شرائطها.

وبمعنى إقامة الحدود : (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللهِ)(٥) ، (إِلَّا أَنْ يَخافا أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللهِ)(٦).

وبمعنى الاستقامة على سنن العدل : (كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ)(٧).

وبمعنى الأمن : (جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ)(٨) ، أى أمنا لهم. وقيل : قواما (٩) ، وقيل : قائما لا ينسخ.

وبمعنى قيام المعيشة : (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِياماً)(١٠) ، أى جعله ممّا يقيمكم ويمسككم.

وبمعنى لزوم المنزل فى الحضر : (يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ)(١١).

وبمعنى القيام بالأوامر والنواهى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ)(١٢)

وبمعنى نصب ميزان العدل فى القيامة : (فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً)(١٣).

__________________

(١) الآية ٤٣ سورة البقرة وتكرر فى أكثر من موضع

(٢) الآية ٢٧٧ سورة البقرة. وتكرر

(٣) الآية ٣ سورة البقرة. وتكرر

(٤) الآية ٤٠ سورة إبراهيم

(٥) الآية ٢٢٩ سورة البقرة

(٦) الآية ٢٢٩ سورة البقرة

(٧) الآية ٨ سورة المائدة.

(٨) الآية ٩٧ سورة المائدة

(٩) عبارة الراغب : «أى قواما لهم يقوم به معاشهم ومعادهم»

(١٠) الآية ٥ سورة النساء

(١١) الآية ٨٠ سورة النحل

(١٢) الآية ٦٦ سورة المائدة

(١٣) الآية ١٠٥ سورة الكهف