الله تعالى إيّاهم وإملائه لهم. وقوله : (لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً)(١) الكذّاب : التكذيب ، والمعنى : لا يكذبون فيكذّب بعضهم بعضا. ونفى التكذيب عن الجنّة يقتضى نفى الكذب عنها. وقرئ (كذابا) كما تقدّم ، أى لا يتكاذبون تكاذب النّاس فى الدّنيا.

قال بعض المفسّرين : ورد الكذب فى القرآن :

١ ـ بمعنى النّفاق : (وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ)(٢) ، أى ينافقون ، (وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ)(٣) : منافقون.

٢ ـ وبمعنى الإشراك بالله ونسبة الولد : (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللهِ)(٤) ، (وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ)(٥).

٣ ـ وبمعنى قذف المحصنات : (وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ)(٦) ، (فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكاذِبُونَ)(٧).

٤ ـ وبمعنى الإنكار : (ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى)(٨). أى ما أنكر.

٥ ـ وبمعنى خلف الوعد : (لَيْسَ / لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ)(٩) ، أى ردّ وخلف.

٦ ـ وبمعنى الكذب اللغوى : (بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ)(١٠) ، (فَكَذَّبُوا عَبْدَنا)(١١) ، (فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ)(١٢) ، (فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ)(١٣) ، (وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا)(١٤). والله أعلم.

__________________

(١) الآية ٣٥ سورة النبأ

(٢) الآية ١٠ سورة البقرة

(٣) أول سورة المنافقين

(٤) الآية ٣٢ سورة الزمر

(٥) الآية ٦٠ سورة الزمر

(٦) الآية ٧ سورة النور

(٧) الآية ١٣ سورة النور

(٨) الآية ١١ سورة النجم

(٩) الآية ٢ سورة الواقعة

(١٠) الآية ٥ سورة ق

(١١) الآية ٩ سورة القمر

(١٢) الآية ٤٥ سورة سبأ

(١٣) الآية ١٨٤ سورة آل عمران

(١٤) الآية ٣٤ سورة الأنعام