اللظى : النار. وقيل : لهب النار الخالص عن الدخان. ولظى معرفة : اسم جهنّم ، أعاذنا الله منها. ولظيت النار ـ كرضيت ـ لظى ، والتظت وتلظّت : التهبت. ولظّها تلظية : ألهبها.
اللّعاب : ما يسيل من الفم. ولقد لعب الصبىّ ـ بفتح العين وكسرها ـ يلعب لعبا : سال لعابه ؛ وينشد بالوجهين قول لبيد رضى الله عنه :
لعبت على أكتافهم وحجورهم |
|
وليدا وسمّونى مفيدا وعاصما (١) |
ومنه اشتقاق اللعب ، وهو كلّ فعل لا يدل على مقصد صحيح. وقد لعب يلعب لعبا وألعوبة وتلعابا. والملعب : موضع اللعب ، قال : (وَما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ)(٢) واللّعبة معروفة ، وكل ملعوب به أيضا لعبة لأنه اسم. واللّعبة ـ بالفتح ـ : المرّة من اللعب ، وبالكسر النوع منه ؛ مثل الجلسة من الجلوس.
ورجل لعبة : يلعب به. واللّعبة ـ مثال همزة ـ والتلعابة ـ بالكسر ـ والتلعيبة والتلعّابة ـ بكسرتين وشدّ العين ـ : الكثير اللعب.
اللّعن : الطرد والإبعاد لعنه فهو لعين وملعون والاسم. اللّعان واللّعانية واللعنة مفتوحات.
واللعنة ـ بالضم ـ من يلعنه الناس ، وكهمزة : من يلعنهم كثيرا. واللّعين والملعّن : من يلعنه كل أحد. والتلعين : التعذيب والتعنا وتلاعنا ، ولاعنا ملاعنة ولعانا : لعن بعضهم بعضا. ولاعن الحاكم بينهما لعانا : حكم.
__________________
(١) الديوان / ٢٨٧ وانظر اللسان والأساس (لعب).
(٢) الآية ٦٤ سورة العنكبوت