فى رواية الجرّ. وقوله : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا)(١) جزم جماعة أنّها موصوفة ، وآخرون بأنها موصولة.
٥ ـ وزائدة كقول عنترة :
يا شاة من قنص لمن حلّت له |
|
حرمت علىّ وليتها لم تحرم (٢) |
المراد بالشّاة المرأة.
__________________
(١) الآية ٨ سورة البقرة.
(٢) من معلقته ويروى : «ما قنص» ، وقوله : «حرمت على» قيل : إنها كانت من قوم أعداء. وقيل : إنها كانت امرأة أبيه.