[٢ / ٢٢٥٩] وعن وهب بن منبّه سئل : ما الصابئيّ؟ قال : الّذي يعرف الله وحده وليست له شريعة يعمل بها ولم يحدث كفرا.

[٢ / ٢٢٦٠] وعن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : هم بين المجوس واليهود ، لا دين لهم (١).

[٢ / ٢٢٦١] وأخرج عبد بن حميد عن ابن عبّاس قال : يقولون : الصابئون وما الصابئون؟ الصابئون! ويقولون : الخاطئون وما الخاطئون؟ الخاطئون! (٢).

***

وقال أبو إسحاق الثعلبي : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا) يعني اليهود ، واختلف العلماء في سبب تسميتهم به ؛ فقال بعضهم : سمّوا بذلك لأنّهم هادوا أي تابوا من عبادة العجل ، كقوله إخبارا عنهم : (إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ)(٣).

وأنشد أبو عبيدة :

إنّي امرؤ من مدحه هائد (٤).

أي تائب.

وقال بعضهم : لأنّهم هادوا أي مالوا عن الإسلام وعن دين موسى. يقال : هاد يهود هودا : إذا مال. قال امرؤ القيس :

أي إليها مائل.

وقال أبو عمرو بن العلاء : لأنّهم يتهوّدون أي يتحرّكون عند قراءة التوراة ، ويقولون : إنّ السماوات والأرض تحرّكت حين أتى الله موسى التوراة.

وقرأ أبو السمّاك العدوي وإسمه قعنب : هادوا بفتح الدال من المهاداة ، أي مال بعضهم إلى بعض

__________________

(١) ابن أبي حاتم ١ : ١٢٧ ـ ١٢٨.

(٢) الدرّ ١ : ١٨٣.

(٣) الأعراف ٧ : ١٥٦.

(٤) لسان العرب : ٣ / ٤٣٩.

(٥) كتاب العين : ٥ / ٩٦ : والعبارة كالتالي :