في الأسماء والصفات عن مجاهد عن أصحاب ابن مسعود في قوله : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ) قال : نثبّت خطّها ونبدّل حكمها ، (أَوْ نُنْسِها) قال : نؤخّرها عندنا. (١)

قلت : هذا من نسخ الحكم دون التلاوة. وهو مرفوض عندنا. حسبما شرحناه في التمهيد.

[٢ / ٢٩٣٢] وقال أبو العالية : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ) فلا يعمل بها ، (أَوْ نُنْسِها) أي نرجئها عندنا ، نأت بها أو بنظيرتها. (٢)

[٢ / ٢٩٣٣] وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عبّاس قال : خطبنا عمر فقال : يقول الله تعالى : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها) أي نؤخّرها. (٣) وهكذا قال عطاء. (٤)

[٢ / ٢٩٣٤] وذكر الطوسي عن أبي عبيدة قال : معنى «ننسأها» أي نمضيها فلا ننسخها. (٥)

[٢ / ٢٩٣٥] وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : (نُنْسِها) قال : أي نمحو من آية. (٦)

[٢ / ٢٩٣٦] وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله : «ننسها» قال : نمحها. (٧)

[٢ / ٢٩٣٧] وأخرج البخاري والنسائي وابن الأنباري في المصاحف والحاكم والبيهقي في الدلائل عن ابن عبّاس قال : قال عمر : أقرأنا أبيّ ، وأقضانا عليّ ، وإنّا لندع شيئا من قراءة أبيّ ، وذلك أنّ أبيّا يقول : لا أدع شيئا سمعته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقد قال الله : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها). (٨)

يعني : أنّا لنترك شيئا من قراءة أبيّ ، تركا عن إنساء ، أي كانت تقرأ على حياة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

__________________

(١) الدرّ ١ : ٢٥٥ ؛ الطبري ١ : ٦٦٦ بعد رقم ١٤٥١ ، بلفظ : «قالوا : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ نثبت خطّها ونبدّل حكمها» ؛ ابن أبي حاتم ١ : ١٩٩ ـ ٢٠٠ / ١٠٥٥ و ١٠٦٢. إلى قوله : أَوْ نُنْسِها ؛ الأسماء والصفات : ٣٥٨ ؛ ابن كثير ١ : ١٥٤ و ١٥٥ ، وعن أبي العالية أيضا.

(٢) ابن كثير ١ : ١٥٥.

(٣) الدرّ ١ : ٢٥٥ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٢٠١ / ١٠٦٣ ، وكذا عن أبي العالية.

(٤) الطبري ١ : ٦٦٨ / ١٤٦١ ؛ الثعلبي ١ : ٢٥٦. وفيه : قرأ عمر بن الخطّاب وعبيد بن عمير وعطاء وابن كثير وأبو عمرو والنخعي : أَوْ نُنْسِها ، فلا نؤخّرها ولا نبدّلها ولا ننسخها ، وكذا عن مجاهد. الطبري ١ : ٦٦٨ ؛ ابن كثير ١ : ١٥٥.

(٥) التبيان ١ : ٣٩٧ ؛ مجمع البيان ١ : ٣٣٨ ؛ الثعلبي ١ : ٢٥٦ ، بلفظ : «ننسئها مجازه : نمضيها لذكر ما فيه».

(٦) ابن أبي حاتم ١ : ١٩٩ / ١٠٥٣.

(٧) الطبري ١ : ٦٦٨ / ١٤٦٠.

(٨) الدرّ ١ : ٢٥٤ ـ ٢٥٥ ؛ البخاري ٥ : ١٤٩ ، كتاب التفسير ، سورة البقرة ؛ النسائي ٦ : ٢٨٩ / ١٠٩٩٥ ، كتاب التفسير ؛ الدلائل ٧ : ١٥٥ ، باب ما جاء في تأليف القرآن و... ؛ ابن عساكر ٧ : ٣٢٥ ، ترجمة أبيّ بن كعب ، رقم ٥٥٨ ؛ كنز العمّال ٢ : ٥٩٢ / ٤٨٠٧.