(اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً) فلمّا تكلّموا بها اقشعرّت الأرض وشاك الشجر. (١)

[٢ / ٣٠٩٨] وروى ابن بابويه بإسناده إلى سفيان بن عيينة ، زعم أنّه سمع الصادق عليه‌السلام يقول : لم يخلق الله شجرة إلّا ولها ثمرة تؤكل ، فلمّا قال الناس : (اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً) ذهب نصف ثمرها. فلمّا اتخذوا مع الله إلها شاك الشجر. (٢)

***

[٢ / ٣٠٩٩] أخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم والمحاملي في أماليه عن ابن عبّاس في قوله : (سُبْحانَ اللهِ) قال : تنزيه الله نفسه عن السوء. (٣)

[٢ / ٣١٠٠] وأخرج ابن جرير والديلمي والخطيب في الكفاية من طرق أخرى موصولا عن موسى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن جدّه طلحة بن عبيد الله قال : سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن تفسير (سُبْحانَ اللهِ) قال : «هو تنزيه الله من كلّ سوء». (٤)

[٢ / ٣١٠١] وروى الكليني بالإسناد إلى عبد العظيم الحسني ، عن عليّ بن أسباط ، عن سليمان مولى طربال ، عن هشام الجواليقي ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قول (سُبْحانَ اللهِ) ما يعنى به؟ قال : تنزيهه. (٥)

[٢ / ٣١٠٢] وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عبّاس ، أنّ ابن الكوّاء سأل عليّا عليه‌السلام عن قوله : (سُبْحانَ اللهِ) فقال : «كلمة رضيها الله لنفسه». (٦)

[٢ / ٣١٠٣] وأخرج عبد بن حميد عن يزيد بن الأصمّ قال : جاء رجل إلى ابن عبّاس فقال : لا إله

__________________

(١) الدرّ ١ : ٢٦٨ ؛ المصنّف ٨ : ٢٥٠ / ٧ ، باب ٥٩ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٢١٣ / ١١٢٦ ؛ القرطبي ١١ : ١٥٧ ـ ١٥٨ ؛ ابن كثير ٣ : ١٤٦.

(٢) العلل ٢ : ٥٧٣ / ١ ، باب ٣٧٤.

(٣) الدرّ ١ : ٢٦٩ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٨١ / ٣٤٣ ؛ أمالي المحاملي : ٣٨٢.

(٤) الدرّ ١ : ٢٦٩ ؛ الطبري ٧ : ١١٩ ـ ١٢٠ ، بعد رقم ١٣٦٢٤ ، الكفاية في علم الرواية ، للخطيب : ٢٦٢ ؛ الحاكم ١ : ٥٠٢ ، كتاب الدعاء ؛ كنز العمّال ١ : ٤٧٤ / ٢٠٦١.

(٥) البرهان ١ : ٣١٥ / ١ ؛ الكافي ١ : ١١٨ / ١١ ، كتاب التوحيد ، باب معاني الأسماء واشتقاقها ؛ التوحيد : ٣١٢ / ٣ ، باب ٤٥ ؛ البحار ٩٠ : ١٧٧ / ٢ ، باب ٣ ؛ معاني الأخبار : ٩ / ٢ ، باب معنى سبحان الله.

(٦) الدرّ ١ : ٢٦٩ ؛ الطبري ٧ : ١١٩ / ١٣٦٢٣.