ب ـ « إشارات المرام من عبارات الامام » تأليف كمال الدين البياضي الحنفيّ من علماء القرن الحادي عشر ، فقد طرح النّقاط الخلافيّة بين الإمامين فبلغ إلى خمسين مسألة (١).

ج : نظم الفرائد وجمع الفوائد في بيان المسائل الّتي وقع فيها الاختلاف بين الماتريديّة والأشعريّة تأليف عبد الرحيم بن علي المعروف بـ « شيخ زاده » طبع في القاهرة ( عام ١٣١٧ هـ ).

د : الروضة البهيّة في ما بين الأشعريّة والماتريديّة تأليف أبي عذبة ، طبع في حيدر آباد ( عام ١٣٣٢ هـ ).

هـ : خلافيّات الحكماء مع المتكلّمين ، وخلافيّات الأشاعرة مع الماتريديّة ، تأليف عبدالله بن عثمان بن موسى مخطوطة دار الكتب المصريّة ( بالرقم ٣٤٤١ج ) (٢).

و : قصيدة في الخلاف بين الأشعريّة والماتريديّة تأليف تاج الدين السبكي ، مؤلّف ( طبقات الشافعيّة الكبرى ) المطبوعة بمصر ( عام ١٣٢٤ هـ ) مخطوطة الجامعة العربيّة الرقم (٢٠٢) المصوّرة عن مخطوطة جامع الشيخ بالاسكندرية (٣).

وهذه العناية المؤكّدة في طول الأجيال تعرب عن كون الفرق أو الفوارق جوهريّاً ، لا لفظيّاً ، وإلاّ فلا وجه لتأليف الكتب والرسائل لبيان الفوارق اللّفظية أو الجزئيّة ، الموجودة بين المنهجين ، وسيظهر الحقّ في البحث التالي.

١٠ ـ عرض مذهب الماتريدي :

ولا نهدف في هذا الفصل إلى عرض كلّ ما يعتقد به الماتريدي في مجال العقائد والاُصول ، فإنّ قسماً من عقائده هو عين عقيدة أهل الحديث والأشعري ، وقد عرضنا

__________________

١ ـ اشارات المرام : ص ٥٣ ـ ٥٦.

٢و٣ ـ انظر مقدمة كتاب التوحيد للماتريدي : ص ٢٥.