٨٩٦٤ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ اشْتَرى جَارِيَةً ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا ، قَالَ : « إِنْ وَجَدَ فِيهَا (١) عَيْباً ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرُدَّهَا ، وَلكِنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ بِقِيمَةِ (٢) مَا نَقَصَهَا الْعَيْبُ ».

قَالَ : قُلْتُ : هذَا قَوْلُ عَلِيٍّ (٣) عليه‌السلام؟ قَالَ (٤) : « نَعَمْ ». (٥) ‌

٨٩٦٥ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَبْتَاعُ الْجَارِيَةَ ، فَيَقَعُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ يَجِدُ بِهَا (٦) عَيْباً بَعْدَ ذلِكَ؟

قَالَ : « لَا يَرُدُّهَا عَلى صَاحِبِهَا ، وَلكِنْ (٧) تُقَوَّمُ (٨) مَا بَيْنَ الْعَيْبِ وَالصِّحَّةِ ، فَيُرَدُّ (٩) عَلَى (١٠) الْمُبْتَاعِ ؛ مَعَاذَ اللهِ (١١) أَنْ يَجْعَلَ‌

__________________

أبي عبد الله ، من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليهما‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٤٢ ، ح ١٨٢٠٩ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٠٢ ، ح ٢٣٢٤١.

(١) في الوسائل والتهذيب : « بها ».

(٢) في التهذيب : « بقدر ».

(٣) في « بخ ، بف » وحاشية « بح » والوافي : « أمير المؤمنين ».

(٤) في « بخ ، بف » والوافي : « فقال ».

(٥) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٦١ ، ح ٢٦٢ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٢١ ، ح ٣٨٢٢ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٤٢ ، ح ١٨٢١٠ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٠٢ ، ح ٢٣٢٤٢.

(٦) في « بخ ، بف » والوافي : « فيجد فيها » بدل « ثمّ يجد بها ». وفي « بح » : « ثمّ فيجد بها » بدلها. وفي « جن » : « ثمّ يجدفيها ».

(٧) في « ط » : « لكن » بدون الواو.

(٨) في « بح ، بخ ، بس ، جن » والوافي والتهذيب : « يقوّم ».

(٩) في الوافي : « ويردّ ».

(١٠) في « ط ، بف » : ـ « على ».

(١١) في الوافي : « قوله : معاذ الله ، ردّ على المخالفين ؛ حيث يقولون : يردّها ويردّ معها أجرها ».