عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ أَعْطى رَجُلاً وَرِقاً (١) فِي وَصِيفٍ (٢) إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ، فَقَالَ لَهُ (٣) صَاحِبُهُ : لَانَجِدُ (٤) لَكَ وَصِيفاً ، خُذْ مِنِّي قِيمَةَ وَصِيفِكَ (٥) الْيَوْمَ وَرِقاً ، قَالَ (٦) : فَقَالَ : لَايَأْخُذُ إِلاَّ وَصِيفَهُ أَوْ وَرِقَهُ الَّذِي أَعْطَاهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، لَا يَزْدَادُ (٧) عَلَيْهِ شَيْئاً ». (٨) ‌

٨٩٨٩ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (٩) ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ (١٠) فِي الْحَيَوَانِ إِذَا وُصِفَتْ (١١) أَسْنَانُهَا ». (١٢) ‌

٨٩٩٠ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :

__________________

(١) قال الجوهري : « الورق : الدراهم المضروبة ». وقال ابن الأثير : « الورق ـ بكسر الراء ـ : الفضّة ، وقد تسكّن ». الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٦٤ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ١٧٥ ( ورق ).

(٢) قال الجوهري : « الوصيف : الخادم ، غلاماً كان أو جارية ... وربّما قالوا للجارية : وصيفة ». وقال ابن الأثير : « الوصيف : العبد ، والأمة : وصيفة ، وجمعها : وُصَفاء ووَصائف ». الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٤٣٩ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ١٩١ ( وصف ).

(٣) في « ط ، جن » : ـ « له ».

(٤) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « لا أجد ».

(٥) في « ط » : « وصيف ».

(٦) في « بف » والوافي : ـ « قال ».

(٧) في « بخ ، بف » والوافي : « ولا يزداد ».

(٨) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٢ ، ح ١٣٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٧٥ ، ح ٢٤٩ ، بسندهما عن محمّد بن قيس ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٥٦٩ ، ح ١٧٨٦٦ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣٠٧ ، ح ٢٣٧٢٩.

(٩) في « ط » : + « أنّه ».

(١٠) في « بخ ، بف » : « في السلم ».

(١١) في « ى » وحاشية « بح ، جت » : « وصف ».

(١٢) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤١ ، ح ١٧٥ ، بسنده عن جميل بن درّاج ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٦٥ ، ح ٣٩٥٣ ، معلّقاً عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير ، وفيهما مع زيادة الوافي ، ج ١٨ ، ص ٥٦٨ ، ح ١٧٨٦٠ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢٨٤ ، ح ٢٣٦٧٤.