٩١١٤ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : يَكُونُ (١) لِلرَّجُلِ عِنْدِيَ الدَّرَاهِمُ الْوَضَحُ (٢) ، فَيَلْقَانِي ، فَيَقُولُ لِي (٣) : كَيْفَ سِعْرُ الْوَضَحِ الْيَوْمَ؟ فَأَقُولُ لَهُ : كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُ (٤) : أَلَيْسَ لِي (٥) عِنْدَكَ كَذَا وَكَذَا أَلْفَ دِرْهَمٍ وَضَحاً؟ فَأَقُولُ : بَلى (٦) ، فَيَقُولُ لِي : حَوِّلْهَا إِلى (٧) دَنَانِيرَ بِهذَا السِّعْرِ ، وَأَثْبِتْهَا لِي عِنْدَكَ (٨) ، فَمَا تَرى فِي هذَا؟
فَقَالَ لِي : « إِذَا كُنْتَ قَدِ اسْتَقْصَيْتَ (٩) لَهُ (١٠) السِّعْرَ يَوْمَئِذٍ ، فَلَا بَأْسَ بِذلِكَ ».
فَقُلْتُ : إِنِّي لَمْ أُوَازِنْهُ وَلَمْ أُنَاقِدْهُ ، إِنَّمَا (١١) كَانَ كَلَامٌ (١٢) مِنِّي وَمِنْهُ (١٣)
فَقَالَ : « أَلَيْسَ الدَّرَاهِمُ مِنْ عِنْدِكَ وَالدَّنَانِيرُ مِنْ عِنْدِكَ؟ » قُلْتُ (١٤) : بَلى ، قَالَ : « فَلَا بَأْسَ (١٥) بِذلِكَ (١٦) ». (١٧)
__________________
ص ٢٨٤ ، ح ٤٠٢٥ ؛ والتهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٠٠ ، ح ٤٤٨ ؛ وج ٧ ، ص ١٠٩ ، ح ٤٧٠ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٢٩ ، ح ١٨٠٠٩ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٩٠ ، ح ٢٣٤٦٣.
(١) في الوسائل : « تكون ».
(٢) « الوَضَح » : الدرهم الصحيح ، ودرهم وضح ، أي نقيّ أبيض ، على النسب. راجع : لسان العرب ، ج ٢ ، ص ٦٣٥ ( وضح ). (٣) في « بس » والوسائل والتهذيب : ـ « لي ».
(٤) في « بخ ، بف ، بس » والوافي : + « لي ». (٥) في « بخ ، بف » والوافي : ـ « لي ».
(٦) في « ط ، بخ ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب : « نعم ».
(٧) في ط » والوسائل : ـ « إلى ».
(٨) في « بف » : + « عليّ ».
(٩) في « ط » : « استقرضت ».
(١٠) في « ط » : ـ « له ».
(١١) في « ى » والتهذيب : « وإنّما ».
(١٢) في « بخ ، بف » والوافي : « كلاماً ».
(١٣) هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب. وفي « جت » والمطبوع : « بيني وبينه ».
(١٤) في « بخ ، بف » والوافي : « فقلت ».
(١٥) في الوافي : « لابأس ».
(١٦) في « ط » والتهذيب : ـ « بذلك ».
(١٧) التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٠٢ ، ح ٤٤١ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٩١ ، ح ٤٠٤٦ ، معلّقاً عن إسحاق بن عمّار ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٢٩ ، ح ١٨٠١٠ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٧٤ ، ح ٢٣٤٢٣.