٩١١٥ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُتْبَةَ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى (١) عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ يَكُونُ عِنْدَهُ دَنَانِيرُ لِبَعْضِ خُلَطَائِهِ ، فَيَأْخُذُ مَكَانَهَا وَرِقاً (٢) فِي حَوَائِجِهِ (٣) ـ وَهُوَ (٤) يَوْمَ قُبِضَتْ سَبْعَةٌ (٥) وَسَبْعَةٌ (٦) وَنِصْفٌ بِدِينَارٍ ـ وَقَدْ يَطْلُبُ صَاحِبُ الْمَالِ بَعْضَ الْوَرِقِ وَلَيْسَتْ بِحَاضِرَةٍ (٧) ، فَيَبْتَاعُهَا لَهُ مِنَ (٨) الصَّيْرَفِيِّ (٩) بِهذَا السِّعْرِ وَنَحْوِهِ ، ثُمَّ يَتَغَيَّرُ السِّعْرُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَسِبَا حَتّى صَارَتِ (١٠) الْوَرِقُ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَماً (١١) بِدِينَارٍ ، فَهَلْ (١٢) يَصْلُحُ ذلِكَ لَهُ (١٣) ـ وَإِنَّمَا هِيَ بِالسِّعْرِ الْأَوَّلِ حِينَ (١٤) قَبَضَ (١٥) كَانَتْ سَبْعَةٌ (١٦) وَسَبْعَةٌ وَنِصْفٌ (١٧) بِدِينَارٍ ـ؟

__________________

(١) في « بف » والوافي والتهذيب ، ح ٤٥٧ : ـ « موسى ».

(٢) قال الجوهري : « الورق : الدراهم المضروبة ». وقال ابن الأثير : « الورق ، بكسر الراء : الفضّة ، وقد تسكّن ». الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٦ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ١٧٥ ( ورق ).

(٣) قال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : فيأخذ في مكانها ورقاً في حوائجه ؛ يعني يأخذ الخليط ، وهو صاحب الدنانير من هذا الرجل الودعي دراهم ، ويكون قيمة سبعة دراهم ديناراً فيكون يوم أقبضه الدراهم يكون أقبضه ديناراً وينقص من دينه دينار ، فلا يجوز أن يطالبه بعد تغيّر السعر من ذلك الدينار شيئاً بأن يقول : اليوم قيمة سبعة دراهم نحو نصف دينار فلم ينقص من مالي إلاّنصف دينار ».

(٤) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « وهي ».

(٥) في « بف » : « بسبعة ».

(٦) في التهذيب ، ح ٤٥٧ : ـ « وسبعة ».

(٧) في « بخ ، بف » والوافي : « حاضرة » بدون الباء.

(٨) في « ط ، جت » والوسائل والتهذيب ، ح ٤٥٧ : ـ « من ».

(٩) يقال صرفت الذهب بالدراهم : بعته ، واسم الفاعل من هذا : صَيْرَفي وصَيْرَف وصرّاف للمبالغة. قال ابن فارس : الصرف : فضل الدرهم في الجودة على الدرهم ، ومنه اشتقاق الصيرفي. المصباح المنير ، ص ٣٣٨ ( صرف ).

(١٠) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب ، ح ٤٥٧ : « صار ».

(١١) في « بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل : ـ « درهماً ».

(١٢) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « هل ».

(١٣) في « بح » : « له ذلك ».

(١٤) في « بخ ، بف » والوافي : « من يوم ».

(١٥) في « ط ، بخ ، بف ، جت » والوافي والتهذيب ، ح ٤٥٧ : « قبضت ».

(١٦) في « بف » : « بسبعة ».

(١٧) في « ط » : « ونصفاً ».