قَالَ : « إِذَا دَفَعَ إِلَيْهِ الْوَرِقَ بِقَدْرِ (١) الدَّنَانِيرِ (٢) ، فَلَا يَضُرُّهُ (٣) كَيْفَ (٤) الصُّرُوفُ ، وَلَا بَأْسَ (٥) ». (٦) ‌

٩١١٦ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ (٧) عَلَيْهِ دَنَانِيرُ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ (٨) يَأْخُذَ قِيمَتَهَا دَرَاهِمَ ». (٩) ‌

٩١١٧ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ (١٠) لَهُ عَلى رَجُلٍ دَنَانِيرُ ، فَأَحَالَ عَلَيْهِ رَجُلاً آخَرَ بِالدَّنَانِيرِ : أَيَأْخُذُهَا دَرَاهِمَ بِسِعْرِ الْيَوْمِ (١١)؟

__________________

(١) في التهذيب ، ح ٤٥٧ : « بعدد ».

(٢) في « بخ ، بف » : « الدينار ». وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : « بقدر الدنانير ، أي بقيمة يوم الدفع ، كما هو المشهور ، ويدلّ عليه أخبار اخر ، وقال في الدروس : لو قبض زائداً عمّا له كان الزائد أمانة ، سواء كان غلطاً أو عمداً ، وفاقاً للشيخ ». راجع : المبسوط ، ج ٢ ، ص ٩٥ ؛ الدروس الشرعيّة ، ج ٣ ، ص ٣٠٢ ، ذيل الدرس ٢٦٢.

(٣) في « بح ، بف » : « ولا يضرّه ».

(٤) في الوسائل : + « كان ».

(٥) في « ى ، بخ » والوسائل : « فلا بأس ». وفي الوافي : « يعني إذا كان دفع إليه الورق بقدر الدينار ، ثمّ تغيّر السعر ، فلا يضرّه تغيّر السعر ولا عدم المحاسبة ؛ فإنّه يحاسبه على السعر الأوّل ».

(٦) التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٠٦ ، ح ٤٥٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى. وفيه ، ص ١٠٧ ، ح ٤٦٠ ، بسند آخر عن عبد صالح عليه‌السلام الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٣٦ ، ح ١٨٠٢٥ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٨٣ ، ح ٢٣٤٤٣.

(٧) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب ، ح ٤٣٧ والاستبصار. وفي المطبوع : « تكون ».

(٨) في « ط » والتهذيب ، ح ٤٣٧ : « بأن ».

(٩) التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٠٢ ، ح ٤٣٧ ، بسنده عن ابن أبي عمير وحمّاد ، عن الحلبي ، وبسند آخر أيضاً عن الحلبي ؛ الاستبصار ، ج ٣ ، ص ٩٦ ، ح ٣٢٧ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، وبسند آخر أيضاً عن الحلبي. وفي التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٠٢ ، ح ٤٤٠ ؛ وص ١٠٨ ، ح ٤٦١ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٣٠ ، ح ١٨٠١١ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٧٢ ، ذيل ح ٢٣٤١٦.

(١٠) في « بس » : « كان ».

(١١) في « ط » والتهذيب ، ج ٧ : ـ « بسعر اليوم ». وفي الوافي عن بعض النسخ : « بصرف اليوم ».