قَالَ : « أَفَلَا أُخْبِرُكَ بِمَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ وَأَسْرَعُ؟ » قُلْتُ : بَلى ، قَالَ : « إِذَا أَيْنَعَتِ (١) الْبُسْرَةُ (٢) وَهَمَّتْ أَنْ تُرْطِبَ (٣) ، فَاغْرِسْهَا (٤) ؛ فَإِنَّهَا تُؤَدِّي إِلَيْكَ مِثْلَ الَّذِي غَرَسْتُهَا (٥) سَوَاءً ».

فَفَعَلْتُ ذلِكَ ، فَنَبَتَتْ (٦) مِثْلَهُ سَوَاءً. (٧) ‌

٩١٩٦ / ٥. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ (٨) عليه‌السلام : « إِذَا غَرَسْتَ غَرْساً أَوْ نَبْتاً ، فَاقْرَأْ عَلى كُلِّ عُودٍ أَوْ حَبَّةٍ : " سُبْحَانَ الْبَاعِثِ الْوَارِثِ" ؛ فَإِنَّهُ لَايَكَادُ (٩) يُخْطِئُ إِنْ شَاءَ اللهُ ». (١٠) ‌

٩١٩٧ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى رَفَعَهُ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام ، قَالَ : « تَقُولُ إِذَا غَرَسْتَ (١١) أَوْ زَرَعْتَ (١٢) : وَمَثَلُ (١٣) كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ ، وَفَرْعُها فِي السَّماءِ ، تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها (١٤) ». (١٥) ‌

__________________

(١) ينع الثمر ويينع ، وأينع يونع ، أي أدرك ونضج ؛ قال ابن الأثير : « وأينع أكثر استعمالاً ». راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٣١٠ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ٣٠٢ ( ينع ).

(٢) « البُسْرَة » : واحدة البُسْر ، وهو التمر قبل إرطابه ، أوّله طَلْعٌ ، ثمّ خَلالٌ ، ثمّ بَلَخٌ ، ثمّ بُسْرٌ ، ثمّ رُطَبٌ ، ثمّ تَمْرٌ. والجمع : بُسْرات وبُسُرات. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٨٩ ( بسر ).

(٣) في الوافي : « أن تترطّب ».

(٤) في « ط » : « فاغسلها ».

(٥) في « بخ » : « غرسها ». وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : فاغرسها ، أي اغرس البسرة. وغرستها ، على صيغة المتكلّم. والظاهر أنّ الراوي توهّم أنّ نفاسة نخيله عليه‌السلام لنوعها ، فأراد أن يأخذ وديّاً منها ، فعلّمه عليه‌السلام ما فعله في نخيله فصار جياداً ».

(٦) في « ى ، بف » والوسائل : « فنبت ».

(٧) الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٤٨ ، ح ١٨٨٠١ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٩ ، ح ٢٤١٠٣.

(٨) في « بح ، بس » : + « عليّ ».

(٩) في « ى ، بح ، بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : + « أن ».

(١٠) الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٤٩ ، ح ١٨٨٠٢ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٨ ، ح ٢٤١٠٠.

(١١) في « ى » والوافي : + « غرساً ».

(١٢) في « ى » : + « زرعاً ».

(١٣) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « مثل » بدون الواو.

(١٤) إشارة إلى الآيتين ٢٤ و ٢٥ من سورة إبراهيم (١٤) : ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها ) الآية.

(١٥) الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٤٩ ، ح ١٨٨٠٣ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٨ ، ح ٢٤١٠١.