فَتُفْسِدُ (١) شَيْئاً : هَلْ عَلَيْهَا ضَمَانٌ؟

فَقَالَ : « إِنْ أَفْسَدَتْ نَهَاراً ، فَلَيْسَ عَلَيْهَا ضَمَانٌ ؛ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أَصْحَابَهُ يَحْفَظُونَهُ ، وَإِنْ (٢) أَفْسَدَتْ لَيْلاً ، فَإِنَّ (٣) عَلَيْهَا ضَمَانٌ ». (٤) ‌

٩٣٥٢ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ الْمُعَلّى أَبِي عُثْمَانَ (٥) ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ ) (٦) فَقَالَ : « لَا يَكُونُ النَّفَشُ (٧) إِلاَّ بِاللَّيْلِ ؛ إِنَّ عَلى صَاحِبِ الْحَرْثِ أَنْ يَحْفَظَ الْحَرْثَ بِالنَّهَارِ ، وَلَيْسَ عَلى صَاحِبِ الْمَاشِيَةِ حِفْظُهَا بِالنَّهَارِ ، وَإِنَّمَا (٨) رَعْيُهَا بِالنَّهَارِ وَأَرْزَاقُهَا ، فَمَا أَفْسَدَتْ فَلَيْسَ عَلَيْهَا ، وَعَلى (٩) أَصْحَابِ (١٠) الْمَاشِيَةِ حِفْظُ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَنْ حَرْثِ النَّاسِ ، فَمَا أَفْسَدَتْ بِاللَّيْلِ فَقَدْ ضَمِنُوا وَهُوَ النَّفَشُ ، وَإِنَّ دَاوُدَ عليه‌السلام حَكَمَ لِلَّذِي أَصَابَ زَرْعَهُ رِقَابَ الْغَنَمِ ، وَحَكَمَ سُلَيْمَانُ عليه‌السلام الرِّسْلَ (١١) وَالثَّلَّةَ (١٢) وَهُوَ اللَّبَنُ وَالصُّوفُ فِي‌

__________________

(١) في « ى » : « فيفسد ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(٢) في « بخ ، بف » : « وإذا ».

(٣) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جن » وحاشية « جت » والوافي والوسائل : « فإنّه ».

(٤) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٢٤ ، ح ٩٨١ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩٢٥ ، ح ١ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٧٧ ، ح ٣٥٦١٣.

(٥) في « بخ ، بف » : « المعلّى بن عثمان ».

والمعلّى هذا ، هو المعلّى بن عثمان أبو عثمان الأحول. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤١٧ ، الرقم ١١١٥.

(٦) الأنبياء (٢١) : ٧٨.

(٧) « النَفْش » : الرعي ليلاً بلا راعٍ. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٠٢٢ ( نفش ).

(٨) في « ط ، بخ ، بس ، بف » والوسائل والتهذيب : « إنّما » بدون الواو.

(٩) في « بخ » : « ولا على ».

(١٠) في « ى ، بح ، بف » والتهذيب : « صاحب ».

(١١) « الرِسْل » ـ بالكسر ـ : اللبن. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٧٠٩ ( رسل ).

(١٢) قال ابن الأثير : « الثَلَّةُ ـ بالفتح ـ : جماعة الغنم ، ومنه حديث الحسن رضي‌الله‌عنه : إذا كانت لليتيم ماشية