عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (١) عليه‌السلام يَقُولُ : « كَانَ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ (٢) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مُؤْمِنٌ فَقِيرٌ شَدِيدُ الْحَاجَةِ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ (٣) ، وَكَانَ مُلَازِماً (٤) لِرَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ (٥) كُلِّهَا (٦) ، لَا يَفْقِدُهُ فِي شَيْ‌ءٍ مِنْهَا ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يَرِقُّ لَهُ ، وَيَنْظُرُ إِلى حَاجَتِهِ (٧) وَغُرْبَتِهِ (٨) ، فَيَقُولُ (٩) : يَا سَعْدُ ، لَوْ قَدْ جَاءَنِي شَيْ‌ءٌ ، لَأَغْنَيْتُكَ ».

قَالَ : « فَأَبْطَأَ ذلِكَ عَلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَاشْتَدَّ (١٠) غَمُّ (١١) رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لِسَعْدٍ (١٢) ، فَعَلِمَ اللهُ سُبْحَانَهُ مَا دَخَلَ عَلى رَسُولِ اللهِ (١٣) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِنْ غَمِّهِ لِسَعْدٍ (١٤) ، فَأَهْبَطَ (١٥) عَلَيْهِ جَبْرَئِيلَ عليه‌السلام وَمَعَهُ دِرْهَمَانِ فَقَالَ لَهُ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللهَ قَدْ (١٦) عَلِمَ مَا قَدْ دَخَلَكَ (١٧) مِنَ الْغَمِّ لِسَعْدٍ (١٨) ، أَفَتُحِبُّ أَنْ تُغْنِيَهُ؟ فَقَالَ (١٩) : نَعَمْ ، فَقَالَ (٢٠) لَهُ (٢١) : فَهَاكَ هذَيْنِ الدِّرْهَمَيْنِ ،

__________________

(١) في حاشية « بف » : « أبا عبد الله ».

(٢) في « ط » : « النبي ».

(٣) « الصُفَّة » : موضع مظلّل من المسجد كان يأوي إليه المساكين ، وأهل الصفّة : هم فقراء المهاجرين ومن لم يكن‌له منهم منزل يسكنه ، فكانوا يأوون إلى موضع مظلّل في مسجد المدينة يسكنونه. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٧ ؛ لسان العرب ، ج ٩ ، ص ١٩٥ ( صفف ).

(٤) في « ط ، بح ، بخ ، بف » والوسائل : « لازماً ». (٥) في « جت » : « الصلوات ».

(٦) في « ط » : + « كان ». (٧) في حاشية « جت » : « لحاجته ».

(٨) في « بح ، جد » : « وعزبته ». وفي « ط » : « وعُرْيهِ ».

(٩) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « ويقول ».

(١٠) في « ط » : « فاستدعى ».

(١١) في « ط » : ـ « غمّ ».

(١٢) في « ط » والوافي : « بسعد ».

(١٣) في « ط » : « على رسوله ».

(١٤) في « ط ، بخ ، بف ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل : « بسعد ».

(١٥) في « ط » : « فهبط ».

(١٦) في « بح » : ـ « قد ».

(١٧) في « بح ، بخ ، جت » وحاشية « بف » والوافي : « دخل عليك ». وفي « بف » : « دخل قلبك ».

(١٨) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والوسائل والبحار : « بسعد ».

(١٩) في « بخ ، بف » : « قال ». وفي الوسائل : + « له ».

(٢٠) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « قال ».

(٢١) في « ط » : ـ « له ».