فَأَعْطِهِمَا إِيَّاهُ (١) ، وَمُرْهُ أَنْ يَتَّجِرَ بِهِمَا ».

قَالَ : « فَأَخَذَهُمَا (٢) رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٣) ، ثُمَّ خَرَجَ إِلى صَلَاةِ الظُّهْرِ ، وَسَعْدٌ قَائِمٌ عَلى بَابِ حُجُرَاتِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يَنْتَظِرُهُ ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قَالَ : يَا سَعْدُ ، أَتُحْسِنُ التِّجَارَةَ؟ فَقَالَ لَهُ (٤) سَعْدٌ : وَاللهِ مَا أَصْبَحْتُ (٥) أَمْلِكُ مَالاً (٦) أَتَّجِرُ بِهِ ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ (٧) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الدِّرْهَمَيْنِ ، وَقَالَ (٨) لَهُ : اتَّجِرْ بِهِمَا ، وَتَصَرَّفْ لِرِزْقِ اللهِ ، فَأَخَذَهُمَا سَعْدٌ ، وَمَضى مَعَ‌ النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حَتّى صَلّى مَعَهُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : قُمْ ، فَاطْلُبِ (٩) الرِّزْقَ ، فَقَدْ كُنْتُ بِحَالِكَ مُغْتَمّاً يَا سَعْدُ ».

قَالَ : « فَأَقْبَلَ سَعْدٌ لَايَشْتَرِي بِدِرْهَمٍ شَيْئاً (١٠) إِلاَّ بَاعَهُ بِدِرْهَمَيْنِ ، وَلَا يَشْتَرِي (١١) شَيْئاً (١٢) بِدِرْهَمَيْنِ إِلاَّ بَاعَهُ بِأَرْبَعَةِ (١٣) دَرَاهِمَ (١٤) ، وَأَقْبَلَتِ (١٥) الدُّنْيَا عَلى سَعْدٍ (١٦) ، فَكَثُرَ (١٧) مَتَاعُهُ وَمَالُهُ ، وَعَظُمَتْ تِجَارَتُهُ ، فَاتَّخَذَ عَلى بَابِ الْمَسْجِدِ مَوْضِعاً ، وَجَلَسَ (١٨) فِيهِ ،

__________________

(١) في « بخ ، بف » والوافي : « فأعطه إيّاهما ». وفي « ط » : « فأعطها إيّاه ».

(٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « فأخذ ».

(٣) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : + « من جبرئيل عليه‌السلام ».

(٤) في « ط » : ـ « له ».

(٥) في « بخ ، بف » : « ما أصبحت والله ».

(٦) في « بخ ، بف » والوسائل : « ما ».

(٧) في « ى » وحاشية « جت » والبحار : « رسول الله ».

(٨) في « بح ، بخ ، بف » والوافي والوسائل : « فقال ».

(٩) في « بخ ، بف » والوافي : « واطلب ».

(١٠) في الوسائل : « بالدرهم » بدل « بدرهم شيئاً ».

(١١) في « بخ ، بف » : ـ « يشتري ».

(١٢) في « ط » : ـ « شيئاً ».

(١٣) في « بف » : « أربعة ».

(١٤) في « بس ، جت ، جد » والبحار : ـ « دراهم ».

(١٥) هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « فأقبلت ».

(١٦) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « عليه » بدل « على سعد ».

(١٧) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « حتّى كثر ».

(١٨) في الوسائل : « جلس » بدون الواو.