نَحْواً (١) مِنْ عَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، قَالَ (٢) : ثُمَّ أَقْبَلَتِ الْأَشْيَاءُ عَلَيَّ. (٣) ‌

٩٤٠٢ / ٤٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ : « لَيْسَ بِوَلِيٍّ لِي مَنْ أَكَلَ مَالَ مُؤْمِنٍ (٤) حَرَاماً ». (٥) ‌

٩٤٠٣ / ٤٥. مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ (٦) ، قَالَ :

كَتَبْتُ إِلَيْهِ ـ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ (٧) عليه‌السلام ـ وَأَنَا بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ إِحْدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ : جُعِلْتُ (٨) فِدَاكَ ، رَجُلٌ أَمَرَ رَجُلاً (٩) يَشْتَرِي لَهُ (١٠) مَتَاعاً أَوْ غَيْرَ ذلِكَ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَسُرِقَ مِنْهُ ، أَوْ قُطِعَ عَلَيْهِ (١١) الطَّرِيقُ ، مِنْ مَالِ مَنْ ذَهَبَ الْمَتَاعُ : مِنْ مَالِ الْآمِرِ ، أَوْ مِنْ مَالِ (١٢) الْمَأْمُورِ؟

فَكَتَبَ سَلَامُ اللهِ عَلَيْهِ : « مِنْ مَالِ الْآمِرِ ». (١٣) ‌

٩٤٠٤ / ٤٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ أُخْتِ‌

__________________

(١) في « ط » : « حبسه قال : نحو » بدل « أحسبه نحواً ».

(٢) في « بخ ، بف » والوافي : « فقال ». وفي الوسائل : ـ « درهم ، قال ».

(٣) الاختصاص ، ص ٢٤ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٠٥ ، ح ١٦٩٥١ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٥٢ ، ح ٢١٩٥٥ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٣٨٢ ، ح ١٠٤.

(٤) في « بس » : « المؤمن ».

(٥) الوافي ، ج ١٧ ، ص ٦٣ ، ح ١٦٨٦٤ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٨١ ، ح ٢٢٠٤٢.

(٦) في « بح » والوسائل : « القاشاني ».

(٧) في « ط ، بخ » والتهذيب : ـ « الثالث ».

(٨) في « ط » : « جعلني الله ».

(٩) في « بخ ، بف » والوافي : + « أن ».

(١٠) في « بح ، جت » والتهذيب : ـ « له ».

(١١) في « ط » : ـ « عليه ».

(١٢) في « بخ » : « أو المال » بدل « أو من مال ».

(١٣) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٢٥ ، ح ٩٨٥ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩٢٢ ، ح ١٨٦٠٠ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٧٣ ، ذيل ح ٢٣١٨٠.