فَقَالَ : « خَالَفَ (١) السُّنَّةَ ، وَوَلَّى الْحَقَّ مَنْ لَيْسَ أَهْلَهُ (٢) » وَقَضى أَنَّ عَلَى الرَّجُلِ الصَّدَاقَ ، وَأَنَّ بِيَدِهِ الْجِمَاعَ وَالطَّلَاقَ ، وَتِلْكَ السُّنَّةُ. (٣) ‌

٩٧٣٧ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ بُزُرْجَ (٥) ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليه‌السلام ـ وَأَنَا قَائِمٌ ـ : جَعَلَنِيَ اللهُ فِدَاكَ ، إِنَّ شَرِيكاً لِي كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ ، فَطَلَّقَهَا ، فَبَانَتْ مِنْهُ ، فَأَرَادَ مُرَاجَعَتَهَا ، وَقَالَتِ (٦) الْمَرْأَةُ : لَاوَاللهِ ، لَا أَتَزَوَّجُكَ أَبَداً حَتّى تَجْعَلَ (٧) اللهَ لِي عَلَيْكَ أَلاَّ تُطَلِّقَنِي ، وَلَا تَزَوَّجَ عَلَيَّ.

قَالَ : « وَفَعَلَ (٨)؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، قَدْ فَعَلَ جَعَلَنِيَ اللهُ فِدَاكَ ، قَالَ : « بِئْسَ مَا صَنَعَ (٩) ، وَمَا‌ كَانَ يُدْرِيهِ مَا وَقَعَ (١٠) فِي قَلْبِهِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِ (١١)؟ ».

ثُمَّ قَالَ لَهُ (١٢) : « أَمَّا الْآنَ ، فَقُلْ لَهُ : فَلْيُتِمَّ لِلْمَرْأَةِ شَرْطَهَا ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قَالَ : الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ (١٣) شُرُوطِهِمْ ».

__________________

(١) في « بن » : « خالفا ».

(٢) في « بف » : « له ».

(٣) الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٢٥ ، ح ٤٤٧٥ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٦٩ ، ح ١٤٩٧ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٤٧ ، ح ٢١٦٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٩٨ ، ح ٢٨١٢٢.

(٤) في « بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » : ـ « بن يحيى ».

(٥) هكذا في « ن ، بخ ، جت » وظاهر الوافي. وفي « م ، بن » : « منصور برزج ». وفي « بح » : « منصور بزيع ». وفي جد : « منصورة بززج ». وفي « بف » وحاشية « ن » والمطبوع : « منصور بن بزرج ».

ومنصور هذا ، هو منصور بن يونس يلقّب بزرج ، روى كتابه محمّد بن إسماعيل بن بزيع. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤١٢ ، الرقم ١١٠٠ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٤٥٩ ، الرقم ٧٣١ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٠٦ ، الرقم ٤٥١٠ ؛ رجال البرقي ، ص ٣٩.

(٦) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « فقالت ».

(٧) في « بخ » : « يجعل ».

(٨) في « بخ ، بف » والوافي : « وقد فعل ».

(٩) في « بخ » : « فعل ».

(١٠) في « م ، بن » : « يقع ».

(١١) في « م ، بخ ، بن » : « والنهار ».

(١٢) في الوافي : ـ « له ».

(١٣) في « بخ » : « على ».