يَلِينَا (١) يُفْسِدُونَ عَلَيْنَا (٢) هذَا كُلَّهُ.

فَقَالَ : « أَظُنُّهُمْ سَمِعُوا حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فِي النَّخْلِ ».

ثُمَّ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ رَجُلٌ ، فَسَكَتَ (٣) ، فَأَمَرْتُ (٤) مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ أَنْ يَسْأَلَ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فِي النَّخْلِ.

فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَسَمِعَ ضَوْضَاءً (٥) ، فَقَالَ : مَا هذَا؟ فَقِيلَ‌ لَهُ (٦) : تَبَايَعَ (٧) النَّاسُ بِالنَّخْلِ ، فَقَعَدَ (٨) النَّخْلُ (٩) الْعَامَ ، فَقَالَ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أَمَّا إِذَا فَعَلُوا فَلَا يَشْتَرُوا (١٠) النَّخْلَ الْعَامَ حَتّى يَطْلُعَ فِيهِ (١١) شَيْ‌ءٌ ، وَلَمْ يُحَرِّمْهُ (١٢) ». (١٣)

٨٧٩٨ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ (١٤) ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

__________________

(١) في « بف » والوافي والتهذيب : « بيننا ». وفي « بخ » : « تبينا ».

(٢) في الوسائل ، ح ٢٣٥١١ : ـ « علينا ». وفي الوافي : « يفسدون علينا ، أي يحكمون بفساده ».

(٣) في « ى ، بس » : « فسكتُّ ».

(٤) في « ط » : « وأمرت ».

(٥) الضوضاء : أصوات الناس وغلبتهم ، وهي مصدر. النهاية ، ج ٣ ، ص ١٠٥ ( ضوا ).

(٦) في « ط » والتهذيب والاستبصار : ـ « له ».

(٧) في حاشية « جت » : « يتبايع ».

(٨) في الوافي عن بعض النسخ : « ففقد ».

(٩) « قعد النخل » أي لم يقم بثمره ، يقال : قعدت النخلة ، إذا حملت سنة ولم تحمل اخرى. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٤٥٠ ( قعد ).

(١٠) في « بخ ، بف » والوسائل ، ح ٢٣٥١١ والتهذيب والاستبصار : « فلا تشتروا ».

(١١) في « ط » : « منه ». وفي « بف » : « فيها ».

(١٢) في مرآة العقول ، ج ١٩ ، ص ١٧١ : « يدلّ على جواز بيع الرطبة ـ وهي الإسپست ، ويقال لها : ينجه بعد ظهورها ، كما هو الظاهر ـ جزّة وجزّات ، كما هو المشهور بين الأصحاب ، وعلى كراهة بيع ثمرة النخل عاماً واحداً قبل ظهورها ، وهو خلاف المشهور ».

(١٣) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٨٦ ، ح ٣٦٦ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٨٨ ، ح ٣٠١ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، وفي الأخير من قوله : « فأمرت محمّد بن مسلم » الوافي ، ج ١٧ ، ص ٥٣١ ، ح ١٧٧٨٢ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢٠٩ ، ح ٢٣٥١١ ؛ وفيه ، ص ٢٢٠ ، ح ٢٣٥٤١ ، إلى قوله : « فقال : لابأس به ».

(١٤) في « ط ، بف » والتهذيب والاستبصار : ـ « بن عثمان ».