٩٩٠٣ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « جَاءَ رَجُلٌ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ امْرَأَتِي حَلَبَتْ مِنْ لَبَنِهَا فِي مَكُّوكٍ (١) ، فَأَسْقَتْهُ (٢) جَارِيَتِي. فَقَالَ : أَوْجِعِ امْرَأَتَكَ (٣) ، وَعَلَيْكَ بِجَارِيَتِكَ ؛ وَهُوَ هكَذَا فِي قَضَاءِ عَلِيِّ عليهالسلام (٤) ». (٥)
٩٩٠٤ / ٦. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ (٦) ؛ وَ (٧) عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ جَارِيَةً صَغِيرَةً ، فَأَرْضَعَتْهَا امْرَأَتُهُ ، أَوْ أُمُّ (٨) وَلَدِهِ ، قَالَ : « تَحْرُمُ عَلَيْهِ ». (٩)
٩٩٠٥ / ٧. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « الرَّضَاعُ الَّذِي يُنْبِتُ اللَّحْمَ وَالدَّمَ هُوَ الَّذِي يَرْضِعُ
__________________
(١) المكّوك ، كتنّور : طاس يشرب به ، ومكيال يختلف مقداره باختلاف اصطلاح الناس عليه في البلاد. راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٤٩١ ( مكك ).
(٢) في « بخ » والوافي : « فسقته ».
(٣) في المرآة : « قوله عليهالسلام : أوجع امرأتك ، إمّا لعدم تحقّق الارتضاع من الثدي ، أو لعدم كون المرتضع في الحولين ، أو لعدم تحقّق العدد ، أو للجميع ».
(٤) في الوسائل : ـ « وهو هكذا في قضاء عليّ عليهالسلام ».
(٥) الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٥٥ ، ح ٢١١٨١ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٩٣ ، ح ٢٥٩١٦.
(٦) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » : + « عن أبي عبد الله عليهالسلام ».
(٧) في السند تحويل بعطف « عبد الله بن سنان » على « حمّاد ، عن الحلبي » ؛ فقد روى ابن أبي عمير كتاب عبد الله بن سنان وتكرّرت روايته عنه في الأسناد. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٢٩١ ، الرقم ٤٣٤ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٤ ، ص ٤٢٧ ؛ وج ٢٢ ، ص ٢٩٠ ـ ٢٩١.
(٨) في « م ، ن ، بح ، بن ، جد » : « وامّ ».
(٩) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٩٣ ، ح ١٢٣١ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن عبد الحميد بن عوّاض ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٢١ ، ح ٢١١١٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٩٩ ، ح ٢٥٩٣١.