أو سنتين صنع صنع أهل مكّة ، قلت ، فإن مكث الشهر قال : يتمتّع ، قلت : من أين (١) ؟ قال : يخرج من الحرم ، قلت : من أين يهل بالحجّ ؟ قال : من مكّة نحواً ممّا يقول الناس .

أقول : تقدّم الوجه في مثله (٢) .

[ ١٤٧٦٢ ] ٨ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : المجاور بمكّة سنة يعمل عمل أهل مكّة ـ يعني : يفرد الحجّ مع أهل مكّة ـ وما كان دون السنة فله أن يتمتّع .

أقول : تقدّم الوجه في مثله (١) ، ويحتمل الحمل على الجواز في الندب وعلى التقية .

[ ١٤٧٦٣ ] ٩ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حرير ، عمّن أخبره ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من دخل مكّة بحجّة عن غيره ، ثمّ أقام سنة فهو مكّي ، فإذا أراد أن يحجّ عن نفسه أو أراد أن يعتمر بعدما انصرف من عرفة فليس له أن يحرم من مكّة ، ولكن يخرج إلى الوقت وكلّما حول (١) رجع إلى الوقت .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (٢) .

______________________

(١) في نسخة زيادة : يحرم ( هامش المخطوط ) .

(٢) تقدم في ذيل الحديث ٣ من هذا الباب .

٨ ـ الكافي ٤ : ٣٠١ / ٦ .

(١) تقدم في ذيل الحديث ٣ من هذا الباب .

٩ ـ الكافي ٤ : ٣٠٢ / ٨ .

(١) في نسخة : حوله ( هامش المخطوط ) .

(٢) التهذيب ٥ : ٦٠ / ١٨٩ .

وتقدم ما يدلّ علىٰ حكم من كان له منزلان في الحديث ١ من الباب ٧ من هذه الأبواب .

ويأتي في الحديث ٣ من الباب ٢٢ من هذه الأبواب .