[ ١٥٤٧٩ ] ٢ ـ قال : وقال ( عليه السلام ) في الغنم إذا أقبلت أقبلت ، وإذا أدبرت أقبلت ، والبقر إذا أقبلت أقبلت ، وإذا أدبرت أدبرت ، والإِبل إذا أقبلت أدبرت ، وإذا أدبرت أدبرت .

[ ١٥٤٨٠ ] ٣ ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقيّ في ( المحاسن ) عن النهيكي ، ويعقوب ابن يزيد ، عن العبدي ، عن أبي وكيع ، عن أبي إسحاق ، عن عليّ ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : عليكم بالغنم والحرث ، فإنّهما يغدوان بخير ويروحان بخير .

[ ١٥٤٨١ ] ٤ ـ وفي ( معاني الأَخبار ) و ( الخصال ) عن علي بن أحمد بن موسى ، عن محمّد بن أبي عبدالله ، عن صالح بن أبي حمّاد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أبيه ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : الغنم إذا أقبلت أقبلت ، وإذا أدبرت أقبلت ، والبقر إذا أقبلت أقبلت ، وإذا أدبرت أدبرت ، والإِبل أعنان (١) الشياطين إذا أقبلت أدبرت ، وإذا أدبرت أدبرت ، ولا يجيء خيرها إلّا من جانبها الأَشأم ، قيل : يا رسول الله ، فمن يتخذها بعد ذا ؟ قال : فأين الأَشقياء الفجرة .

[ ١٥٤٨٢ ] ٥ ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن زياد القندي ، عن أبي وكيع ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ،

______________________

٢ ـ الفقيه ٢ : ١٩١ / ٨٦٦ .

٣ ـ المحاسن : ٦٤٣ / ١٦٥ .

٤ ـ معاني الأخبار : ٣٢١ / ١ ، والخصال : ٢٤٦ / ١٠٦ .

(١) الأعنان : النواحي ، كأنه قال : إنها لكثرة آفاتها كأنها من نواحي الشياطين في أخلاقها وطبائعها . ( النهاية ٣ : ٣١٣ ) .

٥ ـ الخصال : ٤٥ / ٤٤ ، وأورد نحوه عن المحاسن في الحديث ٤ من الباب ٢٤ من هذه الأبواب .

وتقدم ما يدل على بعض المقصود في الأبواب ٢٩ و ٣٠ و ٣٢ من هذه الأبواب .