الأنباء ، ويقص على الناس من قصص الأنبياء ، (١) وما كان به باينا ، ولغيره فيه مباينا ، من بأس الإقدام في القتال ، ومنازلة مساعير (٢) الابطال ، التي كان يقل عليها إقدام المقدمين ، ويهاب اصطلاء نارها كثير من خيار المسلمين ، (٣) مع تأول أوليائه فيه لكثير من آي القرآن ، (٤) مع التي لا يشك من (٥) سبقه إلى الله فيها بالإيمان ، (٦) والله يقول جل

__________________

ـ وتخبطكم بباعها ، قائدها خارج من الملة ، قائم على الضلة ، فلا يبقى يومئذ منكم إلا ثفالة كثفالة القدر ، أو نفاضة كنفاضة العكم ، تعرككم عرك الأديم ، وتدوسكم دوس الحصيد ، وتستخلص المؤمن من بينكم استخلاص الطير الحبة البطينة من بين هزيل الحب) نهج البلاغة خطبة رقم (١٠٨).

(١) يرجع في هذا إلى نهج البلاغة.

(٢) المساعير : جمع مسعر. أي موقد الحرب.

(٣) ينظر في أخبار وأحداث بدر وأحد والأحزاب وخيبر وحنين وغيرها.

(٤) ما نزل في علي من القرآن :

أخرج الخطيب البغدادي في تاريخه ٦ / ٢٢١ ، عن ابن عباس ، قال : نزلت في علي عليه‌السلام ثلاثمائة آية. وروى أيضا ابن حجر في الصواعق المحرقة / ١٢٧ ، والشبلنجي في نور الأبصار عن ابن عباس وقالا : أخرجه ابن عساكر. وقال ابن حجر أيضا / ١٢٧ : وأخرج الطبراني وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : ما أنزل الله : يا أيها الذين آمنوا ، إلا وعلي أميرها وشريفها.

وقال ابن حجر أيضا / ١٢٧ : وأخرج ابن عساكر عن ابن عباس قال : ما نزل في أحد من كتاب الله تعالى ما نزل في علي.

وراجع إن شئت المزيد شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ، وتفسير الحبري ، وتفسير فرات الكوفي ، ومناقب الكوفي ، ومناقب ابن المغازلي الشافعي ، وكفاية الطالب للكنجي ، والغدير للأميني وغيرها كثير كثير.

(٥) في (ب) : مع.

(٦) عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أنه قال : أولكم ورودا علي الحوض ، أولكم إسلاما علي بن أبي طالب.

أخرجه الحاكم ٣ / ١٣٦ ، والخطيب في تاريخه ٢ / ٨١. وابن عبد البر في الاستيعاب ٢ / ٤٥٧.

عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أنه قال لفاطمة عليها‌السلام : ما ترضين أني زوجتك أول المسلمين إسلاما ، وأعلمهم علما. وهو في كنز العمال ٦ / ١٣.

وفي مسند أحمد ٥ / ٢٦ ، والاستيعاب ٣ / ٣٦ ، والرياض النضرة ٢ / ١٤٩ ، مجمع الزوائد ٩ / ١٠١ ، وكنز العمال ٦ / ١٥٣ ، وقال أخرجه أحمد ، والطبراني ، والسيرة الحلبية ٢ / ١٩٤ ، وسيرة دحلان ١ /