يؤتى إليه مثله ، سكن غليله ، (١) وصفت له عيشته ، وطالت سلوته ، وكثرت راحته ، ورسخت في القلوب محبته ، ونقيت من صدره ضغينته ، وأشرقت بالفضل صفحته ، وعادت له من صنوه مودته ، وتأكدت في رقبته منته. ولعله إن طال تمعزه ، (٢) أن يكثر عما يروم به عجزه ، فيريه (٣) الغيظ والحرد ، ويغلغله (٤) الحزن والكمد.

تم نصف كتاب المكنون والحمد لله رب العالمين.

ألا وإن أحمد الناس مذاهب ، وأكملهم ضرائب ، (٥) وأحسنهم فعلا ، وأرسخهم في اللب أصلا ، من تجافى عن هفوات إخوانه ، ووادع (٦) أيام زمانه ، وصاحب بالمسالمة خدينه ، (٧) وبالمناصفة قرينه ، ورضي من دهره بالموجود في غيره ، وساير الناس كلا على ما طبع عليه في عصره ، فإن أعظم النوائب ، وأقبح النواكب ، أن يسكن قلبك البغضة لمن كنت له وامقا ، (٨) وتقل ثقتك بمن كنت به واثقا ، وتستوحش ممن كان لك نصيحا ، وكنت إليه حين تحزبك (٩) الأمور مستريحا.

واعلم يا بني : أن الحقد والحسد والغضب إذا اعتلجت في قلب أوقدته ، وأعمدته(١٠) وأقلقته ، فربما تهيّج من ذلك الداء المستكن (١١) فاستوحش له البدن ، وأظهر من غوامض الأوجاع ما بطن ، فتغيرت لذلك الطبيعة ، واستدعيت القطيعة.

__________________

(١) في (ب) : عليه. وهو تصحيف. والغليل الحقد.

(٢) تمعزه : بخله.

(٣) في (ب) و (د) : فيريه به. ولعلها فيبريه الغيظ والحرد ، يعني يسقمه وينحله حتى يكون كالسهم المبري.

(٤) الحرد : الغيظ والغضب. ويغلغله : يدخل فيه أو يدخله في.

(٥) الضرائب : جمع ضريبة وهي : الخليقة والطبيعة.

(٦) وادع : هادن وصالح.

(٧) الخدين : الصديق.

(٨) الوامق : المحب.

(٩) حزبه الأمر : نزل به.

(١٠) أعمدته : أحزنته.

(١١) المستكن : الكامن الساكن.