وإن أحب ذلك إلينا أن يسكنا تسكين غيرهما ، لأن تسكينهما هو خشوعهما ، وكذلك تسكين العين فهو لها خشوع.

١٣٧ ـ [وسألت : عن الوضوء والقراءة في صلاة الجنازة]؟

ويجزي في الوضوء مرة مرة ، ويقرأ في الصلاة على الجنائز في التكبيرة (١) الأولى ، وما بعد ذلك فيدعا.

١٣٨ ـ [وسألت : عن الحجامة هل يجب منها الغسل ، وعن غسل السنة]؟

وليس يجب الغسل من الحجامة ، ولكن من احتجم توضأ. ويغتسل للجمعة ، والرواح إلى عرفة ، والعيدين ، وكل ذلك من السنة.

١٣٩ ـ [وسألت : عن الوضوء لكل فريضة]؟

ومن صلى صلاة فثبت في مقعده ، ولم يخرج من مسجده ، صلى ما بعدها من صلاته بوضوئه. وإن أكثر الاشتغال ، والإدبار والإقبال ، كان أحب إلينا له [أن] يجدد وضوءه ، وكذلك بلغنا أن عليا صلوات الله عليه ورضوانه كان يفعل ، يجدد وضوءه لكل صلاة من الفريضة.

١٤٠ ـ [وسألت : عن أفضل الحج]؟

والإقران أفضل من الإفراد والتمتع بالعمرة إلى الحج ، ولا يقرن بين العمرة والحج إلا من ساق هديا ، ومن قرن طاف طوافين ، وسعى سعيين ، ولم يحل عن عمرته ، حتى يحل من حجته ، والإفراد للحج أفضل ـ والله أعلم ـ من التمتع بالعمرة إلى الحج ، لأن. حجة عراقية أو مدنية ، أفضل من حجة مكية ، والإهلال إذا طال ، أفضل منه إذا قصر لطول الإحرام.

١٤١ ـ [وسألت : عن التلبية والهدي]؟

وتقطع التلبية في الحج إذا رميت جمرة العقبة ، وأفضل الهدي ما وقف بعرفة ، وإن قلت حتى أشتري من منى أجزأ المتمتع.

__________________

(١) في المخطوط : الركعة. وظنن فوقها بما أثبت وهو الصواب.