وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ)(١). (فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ)(٢). (فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا)(٣).

(أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلا يُنْقِذُونِ)(٤).

ومنها النافية لشفاعة من سواه تعالى ، كقوله : (لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ)(٥). (لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ)(٦). (أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ شُفَعاءَ قُلْ أَوَلَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلا يَعْقِلُونَ. قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعاً)(٧).

ومنها المشترطة بإذنه تعالى ورضاه ، كقوله : (لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً)(٨). (يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً)(٩). (وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ)(١٠). (وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِ)(١١). (وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى)(١٢). (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ)(١٣). (وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى)(١٤). (ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ)(١٥). (ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ)(١٦).

***

أمّا الروايات فقد استفاضت وربما بلغت حدّ التواتر ، نذكر منها :

[٢ / ١٧٢٩] ما رواه الصدوق بإسناده إلى أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «لكلّ نبيّ دعوة قد دعا بها وقد سأل سؤلا ، وقد أخبأت دعوتي لشفاعتي لامّتي يوم القيامة» (١٧).

__________________

(١) غافر ٤٠ : ١٨. (٢) المدثّر ٧٤ : ٤٨.

(٣) الأعراف ٧ : ٥٣. (٤) يس ٣٦ : ٢٣.

(٥) الأنعام ٦ : ٥١.

(٦) الأنعام ٦ : ٧٠.

(٧) الزمر ٣٩ : ٤٣ ـ ٤٤.

(٨) مريم ١٩ : ٨٧.

(٩) طه ٢٠ : ١٠٩.

(١٠) سبأ ٣٤ : ٢٣.

(١١) الزخرف ٤٣ : ٨٦.

(١٢) النجم ٥٣ : ٢٦.

(١٣) البقرة ٢ : ٢٥٥.

(١٤) الأنبياء ٢١ : ٢٨.

(١٥) يونس ١٠ : ٣.

(١٦) السجدة ٣٢ : ٤.

(١٧) الخصال : ٢٩ / ١٠٣ ؛ البحار ٨ : ٣٤ / ١ ، باب ٢١.