عبد الله. وذكر عن علىّ (١) أنه قال : (يَقُصُّ الْحَقَّ) بالصاد. قال حدّثنا الفرّاء قال : وحدّثنى سفيان (٢) بن عيينة عن عمرو (٣) بن دينار عن رجل عن ابن عباس أنه قرأ (يقضى بالحق) قال الفرّاء : وكذلك هى فى قراءة عبد الله.

وقوله : (وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ) (٥٩)

يجوز رفعها.

وقوله : (قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً) (٦٣)

يقال : خفية وخفية. وفيها لغة بالواو ، ـ ولا تصلح فى القراءة ـ : خفوة وخفوة ؛ كما قيل : قد حلّ حبوته وحبوته وحبيته.

وقوله : (لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ) (٦٣)

قراءة أهل الكوفة ، ـ وكذلك هى فى مصاحفهم ـ «أن (٤) ج ى ن ألف» وبعضهم (٥) بالألف (أنجانا) وقراءة الناس (أنجيتنا) بالتاء.

وقوله : (قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ) (٦٥)

كما فعل بقوم نوح : المطر والحجارة والطوفان (أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ) : الخسف (أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً) : يخلطكم شيعا ذوى أهواء.

__________________

(١) وهى قراءة نافع وابن كثير وعاصم.

(٢) كانت وفاته سنة ١٩٨

(٣) هو أبو محمد المكىّ. توفى سنة ١١٦

(٤) رسمها هكذا ، يريد أنجانا بألف بعد الجيم ممالة ، فرسمها ياء للدلالة على إمالتها. وهذه قراءة حمزة والكسائي وخلف.

(٥) أي بعض أهل الكوفة وهو عاصم.