وقيل لمريم : (أَلاَّ تَحْزَنِى)(٢) ، وقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله لفاطمة : «إنّ اللّه‏ يرضى لرضاك» .

وقيل لها : (فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُّوحِنَا)(٣) ، وفاطمة خامسة أهل العباء الذين افتخر جبرئيل بأن صار سادسهم .

وقيل لمريم : (تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي)(٤) ، ونزول الموائد لفاطمة عليها‌السلام ، وحديث صيحة التمر الصيحاني مشهور معلوم ، حتّى روي أنّ أُمّ أيمن بكت وقالت : يا رسول اللّه‏ ، زوّجت فاطمة عليها‌السلام ولم تنثر عليها شيئاً ، فقال : «يا أُمّ أيمن ، لِمَ تكذبين؟ فإنّ اللّه‏ تعالى لمّا زوّج فاطمة عليّاً أمر أشجار الجنّة أن تنثر عليهم من حليّها وحللها ودرّها وياقوتها وزمرّدها واستبرقها ، فأخذوا منها ما لا يعلمون حسابه .

وقيل لمريم : (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ)(٥) الآية ، ومثله قيل للزهراء ، مع آية التطهير(٦) وأمثالها(٧) . انتهى .

فافهم حتّى يظهر لك صريحاً أنّ ما اشتهر بين المخالفين الذين نشأوا في دولة بني أُميّة وما بعدها من تفضيلهم عائشة على فاطمة عليها‌السلام محض

____________________

(١) لم نعثر عليه في ديوانه ، انظر : مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ٣ : ٤٠٩ ، وبحار الأنوار ٤٣ : ٥٠.

(٢) سورة مريم ١٩ : ٢٤ .

(٣) سورة التحريم ٦٦ : ١٢ .

(٤) سورة مريم ١٩ : ٢٥ ـ ٢٦ .

(٥) سورة آل عمران ٣ : ٤٢ .

(٦) سورة الأحزاب ٣٣ : ٣٣ .

(٧) مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ٣ : ٤٠٨ ـ ٤٠٩ بتقديم وتأخير في الألفاظ ، بحار الأنوار ٤٣ : ٤٦ / ٤٦ .