ومائتين(١) .

وكان وفاته بطوس في قرية يقال لها : سناباذ من نوقان .

والحقّ ، كما هو صريح أخبارنا : أنّ المأمون سمّه في عنب وغيره(٢) .

ومَنْ أنكر سمّه غفل عن (صراحة إخباره)(٣)(٤) ، وإخبار ذرّيّته الطاهرين(٥) ، وتبع تشكيك بعض العامّة(٦) .

وكانت أُمّه أُمّ ولد يقال لها : أُمّ البنين ، ويقال لها : الخيزران ، ويقال لها : صفراء ، وقيل أسامي أُخَر(٧) .

وروي عن أبي إبراهيم عليه‌السلام أنّه لمّا ابتاع هذه الجارية قال لبعض أصحابه : «واللّه‏ ، ما اشتريت هذه الجارية إلاّ بأمر اللّه‏ ووحيه» ، فسُئل عن ذلك ، فقال : «بينا أنا نائم إذ أتاني جدّي وأبي ومعهما شقّة حرير فنشراها ،

____________________

(١) الكافي ١ : ٤١١ / ١١ (باب مولد أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ) ، إثبات الوصيّة : ١٨٢ ، دلائل الإمامة : ٣٥ ، مطالب السؤول : ٣٠٢ .

(٢) عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٢٤٢ / ١ ، و٢٤٥ / ١ ، روضة الواعظين : ٢٢٩ و٢٣٢ ، كشف الغمّة ٢ : ٢٨١ ، إعلام الورى ٢ : ٨٠ ـ ٨١ و٨٢ ، المستجاد من كتاب الإرشاد : ٢١٨ ، العدد القويّة : ٢٧٦ / ١٣ .

(٣) بدل ما بين القوسين في «م» : «أخبار صريحة بذلك» .

(٤) انظر : عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٢٢٦ / ١ (باب ٥٢) و٢٤٥ / ١ (باب ٦٤) و٢٥٤ و٢٥٦ / ١ و٩ (باب ٦٦) ، كشف الغمّة ٢ : ٢٦٦ ، روضة الواعظين ١ : ٢٣٣ ، إعلام الورى ٢ : ٨٦ ، الدرّ النظيم : ٦٩٤ ، بحار الأنوار ٤٩ : ٢٩٣ / ٨ .

(٥) انظر : عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٢٥٥ و٢٥٨ / ٣ و١٧ (باب ٦٦) ، روضة الواعظين ١ : ٢٣٤ و٢٣٥ ، بحار الأنوار ٤٩ : ٢٨٥ / ٥ ، و٢٨٦ / ١٠ و١١ .

(٦) تاريخ الطبري ٨ : ٥٦٨ ، مروج الذهب ٣ : ٤٤١ ، الكامل لابن الأثير ٦ : ٣٥١ / ٢٠٣ ، وفيات الأعيان ٣ : ٢٧٠ .

(٧) الكافي ١ : ٤٠٦ (باب مولد أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ) ، كشف الغمّة ٢ : ٢٥٩ ، إعلام الورى ٢ : ٤٠ ، الدرّ النظيم : ٦٧٧ ، تذكرة الخواصّ : ٣١٥ ، الفصول المهمّة : ٢٤٤ ، بحار الأنوار ٤٩ : ٣ / ٤ ، و٨ / ١٢ .