النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ)(١) الآية ، أو أُغلب على إرثي جوراً وظلماً ، (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ)(٢)» .

وفي رواية بعضهم : أنّها عدلت بعد كلام المهاجرين وأبي بكر إلى الأنصار ، فقالت : «يا معشر البقيّة وأعضاد الملّة ما هذه الغرة عن نُصرتي ، والغميزة في حقّي ، والسِنة عن ظُلامتي؟ أما قال رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله : المرء يحفظ في ولده؟ سرعانَ ما أجدبتم فأكديتم» . وأطالت العتاب عليهم إلى أن قالت : «فبعين اللّه‏ ما تفعلون (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ)(٣) وأنا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد ، فاعملوا إنّا عاملون وانتظروا إنّا منتظرون»(٤) .

ثمّ في روايات أكثرهم : أنّها بعد ذلك انحرفت إلى قبر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وهي تقول :

قال الراوي : فما رأينا يوماً كان أكثر باكياً ولا باكيةً من ذلك اليوم(٥) .

____________________

(١) سورة المائدة ٥ : ٥٠ .

(٢و٣) سورة الشعراء ٢٦ : ٢٢٧ .

(٣) دلائل الإمامة : ١١١ ـ ١٢٢ ، بلاغات النساء : ٣٥ .

(٤) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ١٦ : ٢١١ ، كشف الغمّة ١ : ٤٨٠ ، السقيفة وفدك للجوهري : ٩٨ و١٤٠ ، بلاغات النساء : ٢٩ ، شرح الأخبار للمغربي ٣ : ٣٤ / ٩٧٤ ، الشافي في الإمامة ٤ : ٧٠ ، دلائل الإمامة : ١٩٠ / ٣٦ ، الاحتجاج