ولنوضّح معنى بعض عباراتها :

قوله : إجماع أبي بكر ، أي : عزمه ، وإحكام نيتّه .

قوله : لاثت ، أي : لفّت .

قوله : في لُمة ـ بضمّ اللام وتخفيف الميم ـ أي : في جماعة . قيل : هي ما بين الثلاثة إلى العشرة . وقيل : اللُّمة : هي المثل في السنّ . والمُلاءة : الريطة .

قولها عليها‌السلام : «فإن تعزّوه» أي : تنسبوه .

وفي النهاية : التعزّي ـ بالعين ـ : الانتساب(١) .

و«اللّتيّا والتي» : كنايتان عن الداهية الصغيرة والكبيرة(٢) .

قولها عليها‌السلام : «وبعد ما مني ببهم الرجال» أي : ابتلى بفرسان الرجال . «وذوبان العرب» : صعاليكها الذين يتلصّصون .

قولها عليها‌السلام : «حشّوا» مشدّداً ، أي : أوقدوا .

قولها عليها‌السلام : «ونجم قرن للضلال» شبّهت الضلال بالبهيمة ، وإذا نجم ، أي : طلع . قرنها صالت ، أو المراد بالقَرْن الجماعة من الناس في زمان واحد .

«وفغر فاه» : فتحها . و«الصماخ» : ثقب الاُذن . وهذا كناية عن قهرهم وقتلهم .

وقولها عليها‌السلام : «بلهنية» : أي : سعة وفراغ . و«حسكة النفاق» أي :

____________________

١ : ٢٥٣ / ٤٩ ، مقتل الحسين عليه‌السلام للخوارزمي ١ : ٧٧ ، الطرائف لابن طاووس ١ : ٣٧٩ / ٣٦٨ ، شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني ٥ : ٩٨ ، مناقب الشيرواني : ٤١٥ ، نثر الدر ٤ : ٨ ، بحار الأنوار ٢٩ : ٢١٥ .

(١) النهاية لابن الأثير ٣ : ٢٣٣ .

(٢) انظر : مجمع الأمثال للميداني ١ : ١٥٩ / ٤٤٠ .