بالباب يريدان أن يُسلّما عليك ، وقد كان منهما ما قد رأيت ، وقد سألاني أن أستأذن لهما عليك» .

فقالت : «واللّه‏ ، لا آذن لهما ولا أُكلّمهما كلمة من رأسي حتّى ألقى أبي فأشكوهما إليه بما صنعاه وارتكباه منّي» .

فقال عليّ عليه‌السلام : «فإنّي ضمنت لهما ذلك» .

فقالت : إن كنت قد ضمنت لهما شيئاً فالبيت بيتك ، والحرّة زوجتك والنساء تتبع الرجال لا اُخالف عليك بشيء فَأْذَنْ لمن أحببت» ، فأدخلهما عليها ، فلمّا دخلا وسلّما عليها ، حوّلت وجهها إلى الحائط ولم تردّ عليهما السلام ، فقعدا ، وقال أبو بكر : يا بنت رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله وحبيبته ، إنّا أتيناك ابتغاء مرضاتك واجتناب سخطك ، نسألك أن تصفحي عمّا كان منّا ، فإنّا قد جئناك معتذرين(١) .

وفي رواية ابن قُتيبة : أنّ أبا بكر قال : واللّه‏ إنّ قرابة رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله أحبّ إلَيَّ أن أصِلَ من قرابتي ، وإنّك لأحبّ إلَيَّ من عائشة بنتي ، وأعرف فضلك وشرفك إلاّ أنّي سمعت رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : «لا نورّث ، ما تركناه صدقة»(٢) . هذا في رواية القتيبي ، وفي المناقب : فالتفتت إلى عليّ عليه‌السلام وقالت : «إنّي لا اُكلّمهما من رأسي كلمة حتّى أُنشدهما عن شيء سمعاه من رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله فإن صدّقاني رأيت رأيي» ، فقالا : اللّهمّ ذلك لها ، قالوا ـ أي الرواة كلّهم ـ : فقالت : «نشدتكما باللّه‏ هل سمعتما رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : فاطمة بَضعة منّي فمن آذاها فقد آذاني؟»(٣) .

____________________

(١) انظر : الإمامة والسياسة ١ : ٣١ ، وكتاب سُليم بن قيس ٢ : ٨٦٩ ، وعلل الشرائع : ١٨٧ / ٢ باب ١٤٩ ضمن الحديث .

(٢) الإمامة والسياسة ١ : ٣١ .

(٣) علل الشرائع ١٨٥ / ٢ ضمن الحديث ص ١٨٧ .