قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (١) فِي رَجُلٍ قَالَ لآِخَرَ : بِعْنِي ثَمَرَةَ (٢) نَخْلِكَ هذَا الَّذِي فِيهِ (٣) بِقَفِيزَيْنِ مِنْ تَمْرٍ (٤) ، أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ (٥) أَوْ أَكْثَرَ ، يُسَمِّي (٦) مَا شَاءَ ، فَبَاعَهُ؟

فَقَالَ (٧) : « لَا بَأْسَ بِهِ » وَقَالَ (٨) : « التَّمْرُ وَالْبُسْرُ (٩) مِنْ نَخْلَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَابَأْسَ بِهِ (١٠) ، فَأَمَّا أَنْ يَخْلِطَ التَّمْرَ الْعَتِيقَ وَالْبُسْرَ ، فَلَا يَصْلُحُ ؛ وَالزَّبِيبُ وَالْعِنَبُ مِثْلُ ذلِكَ ». (١١) ‌

٨٨٥٥ / ٧. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١٢) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي بَصِيرٍ : أُحِبُّ أَنْ تَسْأَلَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ اسْتَبْدَلَ قَوْصَرَتَيْنِ (١٣) فِيهِمَا (١٤) بُسْرٌ مَطْبُوخٌ بِقَوْصَرَةٍ فِيهَا تَمْرٌ مُشَقَّقٌ (١٥)

__________________

(١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع : « عن أبي عبد الله عليه‌السلام » بدل « قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام ». وفي الكافي ، ح ٨٨٠٦ : « عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : قال » بدلها.

(٢) في الوافي : « بعني ثمرتك في ».

(٣) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « هذه التي فيها ». وفي الوسائل ، ح ٢٣٥٤٦ والكافي ، ح ٨٨٠٦ والتهذيب : « فيها » بدل « فيه ».

(٤) في الوسائل ، ح ٢٣٣٥٠ : « برّ ».

(٥) في « ط ، بف » والوافي والوسائل ، ح ٢٣٥٤٦ والكافي ، ح ٨٨٠٦ والتهذيب والاستبصار : ـ « من ذلك ».

(٦) في « بخ ، بف » : « سمّي ».

(٧) في الوافي : « قال ».

(٨) في الاستبصار : « فإنّ » بدل « وقال ».

(٩) في الوافي : « البسر والتمر ». والبُسْر : التمر قبل إرطابه ، أوّله طَلْعٌ ، ثمّ خَلالٌ ، ثمّ بَلَحٌ ، ثمّ بُسْرٌ ، ثمّ رُطَبٌ ، ثمّ تَمْرٌ. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٨٩ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٥٠٠ ( بسر ).

(١٠) في « بخ ، بف » : « ولا بأس به ».

(١١) الكافي ، كتاب المعيشة ، باب بيع الثمار وشرائها ، ح ٨٨٠٦. وفي التهذيب ، ج ٧ ، ص ٨٩ ، ح ٣٧٩ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٩١ ، ح ٣١٠ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٨ ، ص ٥٤٤ ، ح ١٧٨٠٧ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢٢٣ ، ح ٢٣٥٤٦ ؛ وفيه ، ص ١٤٧ ، ح ٢٣٣٥٠ ، إلى قوله : « فقال : لا بأس به ».

(١٢) السند معلّق. والراوي عن أحمد بن محمّد هو محمّد بن يحيى.

(١٣) قال الجوهري : « القَوْصَرَّةُ ، بالتشديد : هذا الذي يُكْنَزُ فيه التمر من البواري ... وقد يخفّف ». وقال ابن الأثير : « هي وعاء من قَصَب يُعْمَلُ للتمر ، ويشدّد ويخفّف ». الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٩٣ ( قصر ) ؛ النهاية ، ج ٤ ، ص ١٢١ ( قوصر ).

(١٤) في « ط » والوافي : « فيها ».

(١٥) في « ط » : « مشقوق ». وفي الوافي : « المشقّق : ما أخرج نواته ». وفي المرآة : « لعلّ المراد بالمشقّق ما اخرجت