٩٠٦٧ / ١٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا (١) ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ (٢) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي قُرَّةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ مِائَةَ دِينَارٍ ، وَرَهَنَهُ (٣) حُلِيّاً بِمِائَةِ دِينَارٍ ، ثُمَّ إِنَّهُ (٤) أَتَاهُ (٥) الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ (٦) : أَعِرْنِي (٧) الذَّهَبَ الَّذِي رَهَنْتُكَ (٨) عَارِيَّةً ، فَأَعَارَهُ (٩) ، فَهَلَكَ الرَّهْنُ عِنْدَهُ : أَعَلَيْهِ شَيْءٌ لِصَاحِبِ الْقَرْضِ (١٠) فِي ذلِكَ؟
قَالَ : « هُوَ عَلى صَاحِبِ الرَّهْنِ الَّذِي (١١) رَهَنَهُ وَهُوَ الَّذِي أَهْلَكَهُ ، وَلَيْسَ لِمَالِ هذَا تَوًى (١٢) ». (١٣)
٩٠٦٨ / ١٨. مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :
__________________
يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٨٤٩ ، ح ١٨٤٢١ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣٩٧ ، ح ٢٣٩٢٤.
(١) في « ط » : « بعض أصحابه ».
(٢) ورد الخبر في التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٧٧ ، ح ٧٨٢ ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد الله ، عن منصوربن العبّاس ، عن الحسين بن عليّ بن يقطين. والمعهود في الأسناد رواية منصور بن العبّاس عن الحسن بن عليّ بن يقطين. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٨ ، ص ٤٩٦ ؛ الخصال للصدوق ، ص ٩٠ ، ح ٢٩.
(٣) في « بخ ، بف » والتهذب : « وأرهنه ». وفي « ط » : « وأرهن ».
(٤) في « بف ، جن » والتهذيب : ـ « إنّه ».
(٥) في الوافي : « أتى ».
(٦) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جن » والوسائل والتهذيب : ـ « له ».
(٧) في « ط « » : + « هذا ».
(٨) في « ط ، بخ ، بف » : « أرهنتك ».
(٩) في « ط ، ى ، بخ ، بف » والتهذيب : + « إيّاه ».
(١٠) في « ط » : + « عليه ».
(١١) في « جن » : + « هو ».
(١٢) التَوى ، مقصوراً : الهلاك ، أو هلاك المال. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٢٩٠ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ٢٠١ ( توا ).
(١٣) التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٧٧ ، ح ٧٨٢ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد الله ، عن منصور بن عبّاس ، عن الحسين بن عليّ بن يقطين ، عن عمرو بن إبراهيم الوافي ، ج ١٨ ، ص ٨٦١ ، ح ١٨٤٤٧ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٤٠٠ ، ح ٢٣٩٢٩.