كُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ (١) قَاضٍ مِنَ الْقُضَاةِ (٢) ، وَعِنْدَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام جَالِسٌ ، فَأَتَاهُ (٣) رَجُلَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنِّي تَكَارَيْتُ إِبِلَ هذَا الرَّجُلِ لِيَحْمِلَ لِي مَتَاعاً إِلى بَعْضِ الْمَعَادِنِ ، فَاشْتَرَطْتُ (٤) عَلَيْهِ أَنْ يُدْخِلَنِي الْمَعْدِنَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ؛ لِأَنَّهَا سُوقٌ أَتَخَوَّفُ (٥) أَنْ يَفُوتَنِي (٦) ،

__________________

فزيد الحلبي في المتن سهواً بتخيّل سقوطه منه ، وكان المراد من محمّد في السند ، هو محمّد بن مسلم ؛ فقد ورد في الكافي ، ح ٩٦٧ ـ وعنه الغيبة للنعماني ، ص ١٣٠ ، ح ٩ ـ رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل عن منصور بن يونس عن محمّد بن مسلم.

هذا ، وقد عدّ الشيخ الطوسي في رجاله ، ص ١٤٥ ، الرقم ١٥٩٣ ، محمّد بن عليّ الحلبي من أصحاب أبي جعفر الباقر عليه‌السلام ، كما عدّه البرقي في رجاله ، ص ٢٠ ، وكذا الشيخ الطوسي في رجاله ، ص ٢٩٠ ، الرقم ٤٢٢٥ من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام. وورد في رجال الكشّي ، ص ٤٨٨ ، الرقم ٩٢٧ أنّ نصر بن الصبّاح قال : لم يرو يونس عن عبيد الله ومحمّد ابني الحلبي قطّ ، ولا رآهما ، وماتا في حياة أبي عبد الله عليه‌السلام ، انتهى. ولا يبعد إدراك من مات في حياة أبي عبد الله عليه‌السلام ، أبا جعفر عليه‌السلام والرواية عنه ولو قليلاً.

ويؤيّد ذلك نظرة سريعة إلى قائمة عمدة رواة محمّد بن عليّ الحلبي ؛ فهم : عبد الله بن مسكان ، عليّ بن رئاب ، أبان بن عثمان ، عبد الكريم بن عمرو ، المفضّل بن صالح ، أبو أيّوب الخرّاز ومنصور بن حازم. وهؤلاء كلّهم يروون عن كِبار أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ الذين أدركوا أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما‌السلام ورووا عنهما.

أضف إلى ذلك ما ورد في الكافي ، ح ١٢٢٦٣ من رواية أبي جميلة عن الحلبي وزرارة ومحمّد بن مسلم وحمران بن أعين عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، وورد مثله في الكافي ، ح ١٢٢٧٧ أيضاً ، والمراد من الحلبي في السندين هو محمّد بن عليّ الحلبي بقرينة راويه. وكذا ما ورد في الكافي ، ح ١٤٧٣٨ من رواية أبي جميلة المفضّل بن صالح عن محمّد الحلبي وزرارة ومحمّد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام.

ورواية محمّد الحلبي عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وإن لم تكن صريحة في هذه الموارد ، لكنّها بملاحظة جميع ما تقدّم تدخل تحت بقعة الإمكان ، ولا يمكن نفيها جزماً ، سيّما بعد ما ورد في الكافي ، ح ٤٥١٣ من رواية حمّاد بن عثمان عن الحلبي ـ وهو عبيد الله أخو محمّد ـ وزرارة عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، وما ورد في تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٣٨ ، ح ١٠٥ من رواية عبدالله بن الحلبي ـ والصواب عبيدالله ، كما في البحار ، ج ٩٦ ، ص ١٤٢ ، ح ٣ ، وص ٢٢٧ ، ح ٢٩ ؛ والوسائل ، ج ١٢ ، ص ٤٨٣ ، ح ١٦٨٤٤ ـ عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما‌السلام.

(١) في « ط ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب : « إلى ».

(٢) في « ط ، ى ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والفقيه والتهذيب : ـ « من القضاة ».

(٣) في الوسائل : « فجاءه ».

(٤) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « واشترطت ».

(٥) في الوسائل : « أخاف ».

(٦) في « ط ، بس ، جد ، جن » : « أن تفوتني ».