مِنِّي (١) بِأَمْرٍ أَلْتَمِسُ (٢) بِهِ (٣) ثَوَابَهُ ، ثُمَّ ارْتَجَعْتُهَا عَلى سُنَّةٍ (٤) ، وَمَنْ كَانَ زَكِيّاً فِي دِينِ اللهِ ، فَلَيْسَ يُخِلُّ بِهِ شَيْ‌ءٌ مِنْ أَمْرِهِ ، وَقَدْ رَفَعَ اللهُ بِالْإِسْلَامِ الْخَسِيسَةَ ، وَتَمَّمَ بِهِ النَّقِيصَةَ (٥) ، وَأَذْهَبَ (٦) اللُّؤْمَ ، فَلَا لُؤْمَ عَلى امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، إِنَّمَا (٧) اللُّؤْمُ لُؤْمُ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَالسَّلَامُ ».

فَلَمَّا قَرَأَ الْكِتَابَ رَمى بِهِ إِلَى ابْنِهِ سُلَيْمَانَ ، فَقَرَأَهُ (٨) ، فَقَالَ (٩) : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَشَدَّ مَا فَخَرَ عَلَيْكَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، لَاتَقُلْ ذلِكَ ؛ فَإِنَّهُ (١٠) أَلْسَنُ بَنِي هَاشِمٍ الَّتِي تَفْلِقُ الصَّخْرَ ، وَتَغْرِفُ مِنْ بَحْرٍ ، إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام ـ يَا بُنَيَّ (١١) ـ يَرْتَفِعُ مِنْ حَيْثُ يَتَّضِعُ النَّاسُ. (١٢) ‌

٩٥١٤ / ٥. الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ (١٣) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ ؛ وَ (١٤) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ (١٥) بُنْدَارَ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ بَعْضِ الْبَغْدَادِيِّينَ ،

__________________

لأنّ الله أراد وطلب منّي ذلك. ويحتمل أن يكون قوله : « بأمر » متعلّقاً بقوله : « أراد » ، أي أمرني بذلك ، والضمير في قوله : « به » راجعاً إلى الإخراج أو الخروج ».

(١) في « بف » : ـ « منّي ».

(٢) في « بح ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل والبحار : « التمست ».

(٣) في « ن ، جد » والوسائل : ـ « به ».

(٤) في حاشية « جت » والبحار : « سنّته ».

(٥) في « بح ، بخ ، جت ، جد » : « الناقصة ». وفي « بف » : « المنقصة ».

(٦) في « بن » والوسائل : + « به ».

(٧) في « بخ ، بف » : « وإنّما ».

(٨) في « بح » : « فقرأ ».

(٩) في « بخ » : + « له ».

(١٠) في « جت ، جد » والبحار : « فإنّها ».

(١١) في « بح » : ـ « يا بنيّ ».

(١٢) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٩٧ ، ح ١٥٨٧ ، بسند آخر عن أحدهما عليهما‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٢١ ، ص ٩٣ ، ح ٢٠٨٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٧٢ ، ح ٢٥٠٦٣ ، إلى قوله : « إنّما اللؤم لؤم الجاهليّة والسلام » ؛ البحار ، ج ٤٦ ، ص ١٦٤ ، ح ٦.

(١٣) في التهذيب : « الحسن بن الحسين الهاشمي ». وهو سهو ظاهراً.

(١٤) في السند تحويل بعطف « عليّ بن محمّد بن بندار » على « الحسين بن الحسن الهاشمي ، عن إبراهيم بن‌إسحاق الأحمر » ؛ فقد روى إبراهيم بن إسحاق الأحمر بعنوان إبراهيم النهاوندي عن السيّاري في التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٣٣ ، ح ٥٢٩.

(١٥) في التهذيب : ـ « محمّد بن ».