عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِالرَّضْعَةِ وَالرَّضْعَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ » (١) ‌

٩٨٧٧ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلاَّ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ (٢) ». (٣) ‌

٩٨٧٨ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : يُحَرِّمُ (٤) مِنَ الرَّضَاعِ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ وَالثَّلَاثَةُ (٥)؟

فَقَالَ (٦) : « لَا ، إِلاَّ مَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَظْمُ ، وَنَبَتَ (٧) اللَّحْمُ ». (٨) ‌

٩٨٧٩ / ٧. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً (٩) ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه‌السلام عَنِ الرَّضَاعِ : مَا يُحَرِّمُ مِنْهُ؟

فَقَالَ : « سَأَلَ رَجُلٌ أَبِي عليه‌السلام عَنْهُ (١٠) ، فَقَالَ : وَاحِدَةٌ لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ وَثِنْتَانِ حَتّى بَلَغَ‌

__________________

(١) الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٣٢ ، ح ٢١١٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٨١ ، ح ٢٥٨٨١.

(٢) لم ترد هذه الرواية في « بخ ».

(٣) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣١٢ ، ح ١٢٩٤ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٩٣ ، ح ٦٩٩ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٣٢ ، ح ٢١١٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٨٢ ، ح ٢٥٨٨٥.

(٤) في « م » : « تحرّم ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً. وفي الاستبصار : « أيحرّم ».

(٥) في الوافي والاستبصار : « والثلاث ».

(٦) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « قال ».

(٧) في الاستبصار : + « عليه ».

(٨) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣١٢ ، ح ١٢٩٥ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٩٣ ، ح ٧٠٠ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٣٢ ، ح ٢١١٣٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٨١ ، ح ٢٥٨٨٢.

(٩) في « جد » : ـ « جميعاً ».

(١٠) في « بخ ، بف » والوافي : « عنه أبي عليه‌السلام ».