إذا حجّ ثمّ أعتق فإنّ عليه إعادة الحجّ .

[ ١٤٢١٠ ] ٤ ـ وعنه ، عن صفوان وابن أبي عمير ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : المملوك إذا حجّ وهو مملوك ثمّ مات قبل أن يعتق أجزاه ذلك الحجّ ، فإن (١) أُعتق اعاد الحجّ .

[ ١٤٢١١ ] ٥ ـ وبإسناده عن مسمع بن عبدالملك : عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لو أنّ عبداً (١) حجّ عشر حجج ثمّ أُعتق كانت عليه حجّة (٢) الإِسلام إذا استطاع إلى ذلك سبيلاً .

ورواه الصدوق بإسناده عن مسمع بن عبدالملك مثله (٣) .

[ ١٤٢١٢ ] ٦ ـ وبإسناده عن إسحاق بن عمّار قال : سألت أبا إبراهيم ( عليه السلام ) عن أُمّ الولد تكون للرجل ويكون قد أحجّها أيجزي ذلك عنها من حجّة الإِسلام ؟ قال : لا ، قلت : لها أجر في حجّتها ؟ قال : نعم .

ورواه الصدق بإسناده عن إسحاق بن عمّار مثله (١) .

[ ١٤٢١٣ ] ٧ ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن السندي بن محمّد ، عن أبان ، عن حكم بن حكيم الصيرفي قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : أيّما عبد حجّ به مواليه فقد قضى حجّة الاسلام .

______________________

٤ ـ التهذيب ٥ : ٤ / ٨ ، والاستبصار ٢ : ١٤٧ / ٤٨٠ .

(١) في نسخة : وإن ( هامش المخطوط ) .

٥ ـ التهذيب ٥ : ٥ / ٩ ، والاستبصار ٢ : ١٤٧ / ٤٨١ .

(١) في الاستبصار : مملوكاً ( هامش المخطوط ) .

(٢) في الاستبصار : فريضة ( هامش المخطوط ) .

(٣) الفقيه ٢ : ٢٦٤ / ١٢٨٦ .

٦ ـ التهذيب ٥ : ٥ / ١٠ ، والاستبصار ٢ : ١٤٧ / ٤٨٢ .

(١) الفقيه ٢ : ٢٦٥ / ١٢٨٨ .

٧ ـ التهذيب ٥ : ٥ / ١١ ، والاستبصار ٢ : ١٤٧ / ٤٨٣ .