خمسة من المسجد ، وقال : « لا تصلّوا فيه وأنتم لا تزكّون » .

[ ٧٥٥١ ] ٨ ـ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن أبي بصير ، قال : سمعته ( عليه السلام ) يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثمّ كَفَرُوا ثمّ آمَنُوا ثمّ كَفَرُوا ثمّ ازْدَادُوا كُفْرًا ) (١) من زعم أنّ الخمر حرام ثمّ شربها ، ومن زعم أنّ الزنا حرام ثمّ زنا ، ومن زعم أن الزكاة حق ولم يؤدّها » .

٥ ـ ( باب تحريم البخل والشح بالزكاة ونحوها )

[ ٧٥٥٢ ] ١ ـ أبو القاسم الكوفي في كتاب الأخلاق : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « لا يجتمع الإِيمان والبخل في قلب امرىء ، وقال لقبيلة من الأنصار يعرفون ببني سلمة : من سيدكم ؟ قالوا : أبو الجار قيس (١) وأنّا لنبخله فينا ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : وأيّ داء أدوى من البخل ! بل سيدكم الأبيض الأثر (٢) هو عمرو بن الجموح » .

[ ٧٥٥٣ ] ٢ ـ وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « لو كان لكم في يدي مثل جبال

__________________________

٨ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٢٨١ ح ٢٨٨ .

(١) النساء ٤ : ١٣٧ .

الباب ٥

١ ـ كتاب الأخلاق :

(١) « أبو الجار قيس » كذا ، وهو تصحيف لعل الصحيح ( الجد بن قيس ) ذكره صاحب الإِصابة ج ١ ص ٢٨٨ ( . . وكان الجد بن قيس سيد بني سلمة . . ) وانظر الاستيعاب بهامش الإِصابة ج ١ ص ٢٥٠ .

(٢) « الأبيض الأثر » كذا وهو تصحيف ، لعلّ صوابه « الأَتَرَّ » فقد جاء في مقاييس اللغة ج ١ ص ٣٣٧ ( بدن ذو ترارة إذا كان ذا سمن وبضاضة ) وانظر لسان العرب ـ ترر ـ ج ٤ ص ٩٠ .

٢ ـ كتاب الأخلاق .