وحملت الألف على الياء في قوله : [الرجز]

وضع الضمير المنفصل موضع المتصل والعكس : ووضع الضمير المنفصل موضع المتصل في قوله : [البسيط]

والمتصل موضع المنفصل في قوله : [البسيط]

وقلبت الواو ياء استحسانا لا عن قوة علة في نحو : غديا وعشيان وأبيض لياح ، وقلبت الياء واوا استحسانا لا عن قوة علة في : التقوى والبقوى والرعوى والفتوى وقولهم : عوى الكلب عوية وعوّة ، وأتبعوا الثاني الأول في نحو : شدّ وفرّ وعضّ ومنذ ، وأتبعوا الأول والثاني نحو : أقتل أدخل أخرج ، فلما رأى سيبويه العرب إذا شبّهت شيئا بشيء فحملته على حكمه ، عادت أيضا فحملت الآخر على حكم صاحبه تثبيتا لهما وتعميما لمعنى الشبه بينهما حكم أيضا لجرّ الوجه من قولنا : هذا الحسن الوجه ، أن يكون محمولا على جرّ الرجل في قولهم : هذا الضارب الرجل ، كما أجازوا أيضا النصب في قولهم : هذا الحسن الوجه حملا له منهم على هذا الضارب الرجل ، ونظيره أيضا قولهم : يا أميمة ، ألا تراهم لما حذفوا الهاء فقالوا : يا أميم

__________________

١٥٠ ـ الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه (ص ١٧٩) ، وخزانة الأدب (٨ / ٣٥٩) ، والدرر (١ / ١٦١) ، والمقاصد النحوية (١ / ٢٣٦) ، وبلا نسبة في لسان العرب (رضي) ، وشرح التصريح (١ / ٨٧) ، والإنصاف (ص ٢٦) ، والخصائص (١ / ٣٠٧) ، وسرّ صناعة الإعراب (ص ٧٨) ، وشرح المفصّل (١٠ / ١٠٦) ، والممتع في التصريف (٢ / ٥٣٨) ، وهمع الهوامع (١ / ٥٢).

١٥١ ـ الشاهد للفرزدق في ديوانه (١ / ٢١٤) ، وخزانة الأدب (٥ / ٢٨٨) ، والدرر (١ / ١٩٥) ، وشرح التصريح (١ / ١٠٤) ، والمقاصد النحوية (١ / ٢٧٤) ، ولأمية بن أبي الصلت في الخصائص (١ / ٣٠٧) ، وليس في ديوانه ، ولأمية أو للفرزدق في تخليص الشواهد (ص ٨٧) ، وبلا نسبة في الإنصاف (٢ / ٦٩٨) ، وأوضح المسالك (١ / ٩٢) ، وتذكرة النحاة (ص ٤٣) ، وشرح ابن عقيل (ص ٥٦) ، وهمع الهوامع (١ / ٦٢).

١٥٢ ـ الشاهد بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب (ص ٣٨٥) ، وأوضح المسالك (١ / ٨٣) ، وتخليص الشواهد (ص ١٠٠) ، وخزانة الأدب (٥ / ٢٧٨) ، والخصائص (١ / ٣٠٧) ، والدرر (١ / ١٧٦) ، وشرح الأشموني (١ / ٤٨) ، وشرح شواهد المغني (ص ٨٤٤) ، وشرح ابن عقيل (٥٢) ، وشرح المفصّل (٣ / ١٠١) ، ومغني اللبيب (٢ / ٤٤١) ، والمقاصد النحوية (١ / ٢٥٣) ، وهمع الهوامع (١ / ٥٧).