شهور سنة أربع وتسعين وخمس مئة.

٢٤٢٩ ـ عليّ (١) بن المبارك بن عبد الباقي بن بانويه (٢) ، أبو الحسن النّحويّ ، يعرف بابن الزّاهدة.

من ساكني الظّفرية.

قرأ النّحو على الشّريف أبي السّعادات ابن الشّجري العلوي ، وعلى أبي جعفر المعروف بالتّكريتي مدة ، وتخرّج به فيه جماعة ، منهم : أبو البركات محمد ابن محمد الشّهرستاني ثم البغدادي وغيره. ولقيته قبل وفاته بقليل ، وكان منقطعا في منزله. سمع منه جماعة من رفقائنا.

وتوفي في يوم الثلاثاء ثالث ذي الحجة سنة أربع وتسعين وخمس مئة ، ودفن عند والدته الزّاهدة برباط لهم بدرب البقر بالظّفريّة.

٢٤٣٠ ـ عليّ (٣) بن المبارك بن محمد بن جابر بن الحسن بن محموية ، أبو الحسن بن أبي المظفّر بن أبي العز بن أبي الحسن.

__________________

(١) ترجمه ياقوت في معجم الأدباء ٤ / ١٨٤٤ ، وابن نقطة في إكمال الإكمال ١ / ٢١٣ ، والقفطي في إنباه الرواة ٢ / ٣١٨ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٤٥٣ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠١٩ ، والمشتبه ٣٩ ، والصفدي في الوافي ٢١ / ٣٩٩ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١ / ٣٠٦ ، وابن حجر في تبصير المنتبه ١ / ٥٦ ، والسيوطي في بغية الوعاة ٢ / ١٨٥.

(٢) قيده ابن نقطة والمنذري بفتح النون والواو ، كونه نحويا وهم يقيدون هذه الأسماء هكذا ، أما المحدثون فيقيدون مثل هذه الأسماء بضم النون وسكون الواو وبالتاء ثالث الحروف في آخرها بدل الهاء. ولذلك ذكر الذهبي هذا بضم الباء وسكون الواو على قاعدة المحدثين ، وكذلك فعل صاحب «القاموس» ومن ثم فإن اعتراض العلامة ابن ناصر الدين على الذهبي (في توضيح المشتبه ١ / ٣٠٦) فيه نظر حين فرّق بين الضبطين ، فكلاهما جائز.

(٣) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٥٣٤ ، والنعال في مشيخته ١٣٨ وهو الشيخ السادس والأربعون فيها ، وابن الساعي في الجامع ٩ / ٢٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٨٣ ، والمختصر المحتاج ٣ / ١٤١.