٢٥٣١ ـ عرفة (١) بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن حمدوية بن دينار بن شبلمة بن قذهرمز بن آه ابن آوه بن أشك بن شكدك بن زاذان بن فرّوخ بن نيغان بن زاذان فرّوخ الأكبر ، أخو يزذجرد بن هرمز بن نوشروان ملك الفرس ، أبو المكارم البندنيجي ، يعرف بابن بصلا.

وبصلا : لقب لمحمد بن حمدوية ، أحد أجداده. هكذا أملى عليّ نسبه هذا من حفظه.

شيخ صالح ، قدم بغداد من صباه ، وسكنها إلى حين وفاته. وتفقّه على مذهب الشّافعي بالمدرسة النّظامية ، وصحب الشّيخ أبا النّجيب السّهروردي ولازمه. وسمع الحديث من أبي صابر عبد الصّبور بن عبد السّلام الهروي ، والقاضي أبي الفضل محمد بن عمر الأرموي ، وأبي بكر أحمد بن المقرّب الكرخي وغيرهم.

وبقي سنين يتغذّى بشرب اللّبن ولا يطعم الخبز (٢). وكان شيخا مشتغلا بنفسه لا يخالط النّاس ، يتردّد إلى رباط الجهة الشّريفة والدة سيّدنا ومولانا الإمام النّاصر لدين الله أمير المؤمنين بالمأمونية. سمعنا منه ، ونعم الشّيخ كان.

__________________

(١) ترجمه ابن الأثير في الكامل ١٢ / ٢٤٣ ، وابن النجار في التاريخ المجدد ٢ / ٢٤٨ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ٩١٨ ، وابن الساعي في الجامع المختصر ٩ / ١٧٩ ، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال ٢٨٧ ، وابن الفوطي في الملقبين بعفيف الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٧٢١ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٨٥٦ ، والمختصر المحتاج ٣ / ١٥٣ ، والمشتبه ٥٦٢ ، والسبكي في طبقاته الكبرى ٨ / ٢٩٣ ، وابن الملقن في العقد المذهب ، الورقة ٢٥٢ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١ / ٥٦٦ ، و ٧ / ٧٣٧٨ وابن حجر في تبصير المنتبه ٣ / ١٢٣٧ ، والسيد الزبيدي في «لبن» من تاج العروس.

(٢) لذلك عرف باللّبني ، كما في مصادر ترجمته.