٩٢٦٢ ـ رجل من شرعب

من أهل جوسية (١) من أعمال حمص.

كان يواظب على حضور الجمعة بدمشق ، له ذكر.

أنبأنا أبو القاسم النسيب ، وغيره ، قالوا : ثنا عبد العزيز [بن](٢) أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا محمّد بن سليمان الربعي ، نا محمّد بن الفيض الغساني قال : سمعت هشام بن عمار بن نصير يقول : كان في جوسية رجل من شرعب قبيلة من قبائل اليمن ، وكان له بغل ، يدلج على بغله من جوسية وهي قريبة من حمص يوم الجمعة ، فيصلي الجمعة في مسجد دمشق ، ثم يروح فيبيت في أهله ، فكان الناس يعجبون منه.

قال لنا (٣) هشام بن عمّار : ثم أن بغله ذلك نفق ، فنظروا إلى جنبيه فإذا ليس له أضلاع إنّما صفحتين عظما مصمتا (٤).

قال أبو الحسن محمّد بن الفيض : وسمعت جدي محمّد بن الفياض وبكار بن محمّد ابن بكر .... (٥) ، حدّثني اليتيم يذكر أن حديث الشرعبي كما حدّثنا هشام بن عمار.

٩٢٦٣ ـ رجل كان يصحب ابن جوصا (٦)

حكى عنه أبو الحسين عثمان بن القاسم بن أبي نصر.

قرأت بخط أبي نصر عبد الوهّاب بن عبد الله المرّي (٧) ، سمعت الشيخ أبا محمّد بن

__________________

(١) بالأصل : جوشيه ، والمثبت عن معجم البلدان ، وجوسيه : بالضم ثم السكون وكسر السين المهملة. قرية من قرى حمص على ستة فراسخ منها من جهة دمشق ، وهناك جوشية بالشين المعجمة ، أما التي بأرض حمص فهي بالسين المهملة وياء خفيفة لا شك فيها ولا ريب (معجم البلدان).

(٢) زيادة لازمة.

(٣) بالأصل : أنا.

(٤) بالأصل : عظم مصمت.

(٥) غير واضحة بالأصل.

(٦) هو أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا ، أبو الحسن الكلابي راجع ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٥.

(٧) تحرفت بالأصل إلى : المزني.