لا تسألي القوم عن مالي وكثرته |
|
وسائلي القوم عن بأسي وعن خلقي |
القوم أعلم أني من سراتهم |
|
إذا تطيش يد الرعديدة الفرق |
أعطي السنان غداة الروع حصته |
|
وعامل الرمح أرويه من العلق |
وأركب الهول مسدولا عساكره |
|
وأكتم السّر فيه ضربة العنق |
٨٩٦٦ ـ ابن مسحج
اسمه سعيد ، تقدم ذكره في حرف السين.
٨٩٦٧ ـ ابن مقبل
شاعر ، شهد مع معاوية صفّين.
ذكر أبو عبد الله إبراهيم بن محمّد بن عرفة نفطويه قال : كان ابن مقبل في عسكر معاوية وكان يمدح أهل الشام ويحث على الطلب بدم عثمان ، ويعرّض بعلي رضياللهعنهما ، وكان النجاشي في عسكر علي ، فمن شعر ابن مقبل قوله للنجاشي (١) :
ولو شهدت أم النجاشي ضربنا |
|
بصفين فدّتنا بكل مكان |
ولو كنت وجه الخنفساء شهدتنا |
|
حملت قناة غير ذات سنان |
فأجابه النجاشي (٢) :
وما دفنت قتلى سليم (٣) وعامر |
|
بصفين حتى حكم الحكمان |
ونجّى ابن حرب سابح ذو علالة |
|
أجش هزيم والرماح دواني |
إذا قلت أطراف العوالي ينلنه (٤) |
|
مرته به الساقان والقدمان |
٨٩٦٨ ـ ابن المكاري
أخذ عنه يحيى بن حمزة أحاديث محمّد بن سعيد المصلوب (٥) في الكتاب الذي :
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال : سمعت أبا مسهر يقول : كان يحيى بن حمزة أخذ أحاديث
__________________
(١) في وقعة صفّين ص ٥٢٦ أبيات لابن مقبل على هذا الروي ، والبيتان ليسا منهم.
(٢) من قصيدة طويلة للنجاشي في وقعة صفّين ص ٥٢٤.
(٣) في وقعة صفّين : قريش.
(٤) في الأصل : «الرماح سسسه» والمثبت «العوالي ينلنه» عن وقعة صفّين.
(٥) راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ٣٠٣.