روى عنه أبو همّام الشعباني (١).

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا إسماعيل بن محمّد البغدادي ، ثنا عبد الكريم بن الهيثم ، نا أبو توبة الربيع بن نافع ، نا معاوية بن سلّام (٢) ، عن زيد بن سلّام (٣) أنه سمع أبا سلّام حدّثني أبو همّام الشعباني أنه كان مرابطا بتورس (٤) وكان فينا رجل من خثعم من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : إنا أدلجنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مقبلين إلى تبوك فذكر الحديث ، لم يزد على هذا.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي (٥) ، ثنا عفان ، نا حماد بن سلمة ، أنا داود بن أبي هند ، عن رجل من أهل الشام يقال له : عمار قال : أدربنا (٦) عاما ثم قفلنا ، وفينا شيخ من خثعم ، فذكر الحجاج ، فوقع فيه وشتمه فقلت له : ولم تشتمه (٧) وهو يقاتل أهل العراق في طاعة أمير المؤمنين؟ فقال إنه هو الذي أكفرهم ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «يكون في هذه الأمة خمس فتن ، فقد مضت أربع وبقيت واحدة ، وهي الصيلم ، وهي فيكم يا أهل الشام ، فإن أدركتها ، فإن استطعت أن تكون حجرا فكنه ، ولا تكن مع واحد من الفريقين ، وإلّا فاتّخذ نفقا في الأرض» ـ وقد قال حماد : ولا تكن ـ وقد حدّثنا به حماد قبل ذا. قلنا أنت سمعته من النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ قال : نعم ، قلت : يرحمك الله ، أفلا كنت أعلمتني أنك رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتى أسائلك [١٣٦٥٨].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (٨) ، نا محمّد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي ، نا أبو عبيد الله البزاز (٩) وهو

__________________

(١) تقدمت ترجمته قريبا.

(٢) هو معاوية بن سلّام بن أبي سلّام ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٠٥.

(٣) هو زيد بن سلام بن أبي سلام ، أخو معاوية ، ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٤٦٤. والخبر من طريقه في أسد ٥ / ٣٩٣.

(٤) كذا رسمها بالأصل. وفي أسد الغابة : بقزوين.

(٥) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٧ / ٣٧٧ رقم ٢٠٧٢١ طبعة دار الفكر.

(٦) أدربنا ، يقال أدرب القوم إذا دخلوا أرض العدو من بلاد الروم.

(٧) في المسند : تسبه.

(٨) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ / ٢٨٨ في ترجمة سليمان بن كثير العبدي ، وانظر أسد الغابة ٥ / ٣٩٢ ـ ٣٩٣.

(٩) في الكامل : «البزار» راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٠٥ وفيه : البزار.