لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٠١) ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (١٠٢) لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (١٠٣) قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (١٠٤) وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١٠٥) اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (١٠٦) وَلَوْ شاءَ اللهُ ما أَشْرَكُوا وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (١٠٧))

اللغة :

خرقوا له بنين أي ابتدعوا له كذبا. وبديع السموات والأرض خالقها على غير مثال سابق. والوكيل الحافظ. والإدراك اللحاق والوصول ، يقال : أدرك الغلام إذا بلغ ولحق الرجال ، وأدركته ببصري لحقه بصري. وبصائر جمع بصيرة ، ولها عدة معان ، والمراد بها هنا البينة والحجة التي يبصر بها الشيء على ما هو عليه. ونصرّف الآيات نأتي بها بأساليب شتى. ودرست أي قرأت وتعلمت.

الاعراب :

شركاء مفعول أول لجعلوا والجن مفعول ثان. وبغير علم متعلق بمحذوف حالا من الواو في خرقوا. وبديع السموات خبر لمبتدأ محذوف أي هو بديع