عنوان

صفحة

عنوان

صفحة

لو مات المولى ولم تكن أمته مزوجة فهل تعتد من موت مولاها عدة الحرة أم يكفي استبراؤها لمن انتقلت إليه إذا أراد وطؤها؟

٥١٤

تستحق النفقة والكسوة والمسكن

٥٢٩

فيما ذهب إليه صاحب المسالك في المقام ، ونقد المصنف له

٥١٦

أنه يشترط في وجوب النفقة والسكنى للمطلقة رجعياً اجتماع الشرائط المعتبرة فيها حال الزوجية

٥٣١

حكم عدة الأمة الموطوءة والمدبرة

٥١٨

لو تزوجت في العدة لم يصح ولم تنقطع عدة الأول

٥٣٢

لو مات زوج الأمة ثم أعتقت

٥٢١

لو كان الزوج غائباً فالأشهر الاظهر أنها تعتد من الطلاق من حينه ومن الوفاة من يوم بلوغ الخبر

٥٣٧

جملة من المواضع التي ذكر الأصحاب فيها سقوط الاستبراء

٥٢٢

الاخبار الواردة في المقام

٥٣٩

المقام الثامن : في اللواحق ، وفيه مسائل

٥٢٣

في نقل الأقوال زائدة على ما ذكر

٥٤١

في وجوب السكنى للمطلقة الرجعية كما تجب لها النفقة ، والاخبار الواردة في المقام

٥٢٣

ظاهر الاخبار أنه لا فرق في جواز الاعتداد لها بين كون المخبر ثقة يفيد قوله ظن الموت أم لا ، صغيراً كان أو كبيراً ، ذكراً كان أو أنثى

٥٤٤

أن تحريم الخروج عليها هل هو مطلقا أو يختص بعدم رضا الزوج؟

٥٢٥

لو طلقها بعد الرجعة قبل المسيس لزمها استئناف العدة

٥٤٦

معنى الفاحشة المذكورة في الآية الموجبة لاخراجها

٥٢٥

لو كان طلاق الأول بائناً من خلع ونحوه

٥٤٨

لو لم ينفق عليها جاز لها الخروج لاكتساب المعيشة

٥٢٧

لو طلقها بائناً ثم وطأها للشبهة فهل تتداخل العدتان؟

٥٥٠

أن المطلقة الرجعية زمن العدة