إلى الجفنة(١) .

وفي الاستيعاب وغيره : عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : أقبلت فاطمة عليها‌السلام تمشي لا واللّه‏ الذي لا إله إلاّ هو ما مشيتها تخرم من مشية رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله (٢) ، الخبر .

وفي خبر آخر ، أنّها قالت : ما رأيت أحداً من الناس أشبه كلاماً وحديثاً برسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله من فاطمة عليها‌السلام (٣) .

وعن أُمّ سلمة أنّها قالت : كانت فاطمة عليها‌السلام أشبه الناس وجهاً وشبهاً برسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله (٤) .

وفي كتاب الاستيعاب أيضاً ، وحلية أبي نُعيم ، ومسند أبي يعلى ، وتفسير الثعلبيّ : عن عائشة أنّها ذكرت فاطمة ، فقالت : ما رأيت أصدق لهجةً منها إلاّ أن يكون الذي ولدها(٥) .

____________________

من الشعر تتّخذها المرأة في مقدّم رأسها تقصّ ناصيتها . كتاب العين ٥ : ١٠ و٦٧ ، لسان العرب ٧ : ٧٣ .

(١) مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ٣ : ٤٠٥ ، صفة الصفوة ٢ : ١٤ ، ذخائر العقبى : ٩٩ ، بتفاوت يسير فيها .

(٢) لم نعثر عليه في الاستيعاب ، انظر : الأمالي للطوسيّ : ٣٣٣ / ٦٦٩ ، مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ٣ : ٤١٠ ـ ٤١١ ، العمدة : ٣٨٦ / ٧٦٤ ، مسند أحمد ٧ : ٤٠١ / ٢٥٨٧٤ ، صحيح البخاري ٤ : ٢٤٧ ـ ٢٤٨ ، صحيح مسلم ٤ : ١٩٠٤ / ٩٨ و٩٩ ، المعجم الكبير ٢٢ : ٤١٧ / ١٠٣٠ ، و٤١٨ / ١٠٣٢ ، و٤١٩ / ١٠٣٣ .

(٣) الأمالي للطوسي ٤٠٠ / ٨٩٢ ، الاستيعاب ٤ : ١٨٩٦ ، ذخائر العقبى : ٨٥ .

(٤) كشف الغمّة ١ : ٤٧١ .

(٥) الاستيعاب ٤ : ١٨٩٦ ، حلية الأولياء ٢ : ٤١ ـ ٤٢ ، مسند أبي يعلى ٨ : ١٥٣ / ٣٤٤ ، ولم نعثر عليه في تفسير الثعلبي ، ونقله عنه الإربلي في كشف الغمّة ١ : ٤٦٣ ، وأورده الحاكم في المستدرك ٣ : ١٦٠ ، والطبري المكي في ذخائر العقبى : ٨٩ ، بتفاوت فيها .

وفي نسخة «م» زيادة : «تعني رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله » في ذيل الحديث .