الكعبة ، وغسلت ظاهرا ، وباطنا (١) ، وطيبت بالماورد (٢) والمسك (٣) ، ثم أعيد ثوبها.

حج السلطان قايتباي عام ٨٨٤ ه‍ (٤) :

وفي سنة ٨٨٤ ثمانمائة وأربع وثمانين :

حج السلطان قايتباي ، وكان أمير الحج الوارد بالمحمل المصري خشقدم (٥) ، فخرج الأمير المذكور بالمحمل ، وخرج السلطان / بعده بثلاثة أيام ، ووصلت القصاد إلى الشريف محمد بن بركات بحج السلطان فتهيأ هو ، وقاضي مكة (٦) للقائه ، وأرسل الشريف بعض قواده يسبقه إلى لقاء السلطان بسماط (٧) حلوى ، فوصل القائد إلى الحوراء (٨) ، ولاقى

__________________

(١) انظر أخبار ذلك في : النجم عمر بن فهد ـ اتحاف الورى ٤ / ٦٢٠ ، ٦٢١ ، العز بن فهد ـ غاية المرام ٢ / ٥٣٠ ، النهروالي ـ الاعلام ٢٢٦ ، ٢٢٧.

(٢) جاء في المعجم الوسيط ٢ / ٨٩٢ : ماء الزهر : يحضر بالتقطير البخاري للزهور الناضرة ولهذا المحلول رائحة الزهور المعطرة ومثله ماء الورد.

(٣) جاء في المعجم الوسيط ٢ / ٨٦٩ : المسك : ضرب من الطيب يتخذ من ضرب من الغزلان.

(٤) هذا العنوان الجانبي وضعه المؤلف على حاشية المخطوط اليسرى. وكذلك وضع ناسخ (ج) كعنوان جانبي على حاشية المخطوط اليسرى ص ١٥ ما نصه : «قف على حج السلطان قايتباي».

(٥) في (ب) «خشوش قدم» ، وفي (ج) «خوش قدم». وخشقدم هو : الصاحب خشقدم الزمام. انظر : ابن إياس ـ بدائع الزهور ٣ / ١٥٨ ، الجزيري ـ درر الفرائد ٣٣٩.

(٦) هو برهان الدين إبراهيم بن ظهيرة.

(٧) السماط : هو ما يمد ليوضع عليه الطعام في المآدب ونحوها. المعجم الوسيط ١ / ٤٤٩.

(٨) في (ب) «الحوداء» ، وفي (د) «الحورأ». والحوراء : كورة